17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ

Who said: 'Two sellers do not part except by mutual consent.'

‌مَنْ قَالَ: لَا يَتَفَرَّقُ بَيِّعَانِ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 22418

The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Let not the seller sell except with his consent."

حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : رضا مندی کے بغیر بیع کرنے والے جدا نہ ہوں۔

Hazoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya : raza mandi ke baghair bay karne wale juda na hon.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « لَا يَتَفَرَّقُ بَيِّعَانِ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 22418

Musannaf Ibn Abi Shaybah 22419

Hazrat Abu Zarah sold a horse and then gave the buyer the option to cancel the sale after the sale was done, saying that he had heard from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that a sale is done with mutual consent.

حضرت ابو زرعہ نے گھوڑے کی بیع کی اور پھر مشتری کو بیع کرنے کے بعد خیار دیا اور فرمایا میں نے حضرت ابوہریرہ (رض) سے سنا ہے کہ بیع رضا مندی کے ساتھ ہوتی ہے۔

Hazrat Abu Zara ne ghore ki bay ki aur phir mushtari ko bay karne ke baad khyar diya aur farmaya main ne Hazrat Abu Hurairah (RA) se suna hai ki bay raza mandi ke sath hoti hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، أَنَّهُ بَاعَ فَرَسًا فَخَيَّرَ صَاحِبَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : « هَكَذَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 22419

Musannaf Ibn Abi Shaybah 22420

Hazrat (May Allah be pleased with him) said that the option (to cancel) is only after the sale. The Prophet (May peace and blessings be upon him) made a sale with a Bedouin and gave him the option (to cancel) after the sale.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ خیار بیع کے بعد ہی ہے، آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک اعرابی کے ساتھ بیع کی اور بیع کے بعد اس کو خیار دیا۔

Hazrat Taous farmate hain keh khiyar bai ke baad hi hai, Aap sallallahu alaihi wasallam ne aik Airabi ke sath bai ki aur bai ke baad usko khiyar diya.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَا كَانَ التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ ، قَالَ : « وَبَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فَخَيَّرَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 22420

Musannaf Ibn Abi Shaybah 22421

Hazrat Tawus (RA) used to swear by saying that cucumber comes after contentment.

حضرت طاؤس اس بات پر قسم اٹھاتے تھے کہ خیار رضا مندی کے بعد ہے۔

Hazrat Taous is baat par qasam uthate thay keh khyar raza mandi kay baad hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفْ : « مَا التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الرِّضَا »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 22421

Musannaf Ibn Abi Shaybah 22422

The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The sale is with mutual consent, and the option of defect is after the completion of the sale, and it is not lawful for a Muslim to deceive another Muslim."

حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بیع رضا مندی کے ساتھ ہے، اور خیار بیع مکمل ہونے کے بعد ہے، اور کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ وہ کسی دوسرے مسلمان کو دھوکا دے۔

Huzur Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Bay' raza mandi ke sath hai, aur khiyar bay' mukammal hone ke baad hai, aur kisi musalman ke liye halal nahi ke woh kisi dusre musalman ko dhoka de.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ ، وَالْخِيَارُ بَعْدَ الصَّفْقَةِ ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَغْبِنَ مُسْلِمًا »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 22422

Musannaf Ibn Abi Shaybah 22423

Hazrat Hasan bin Ali bought his wife's share of inheritance from her, then said: When I die, then she should be given the option (to keep it or return it).

حضرت حسن بن علی نے اپنی بیوی سے اس کی میراث کا حصہ خریدا، پھر فرمایا : جب میں مر جاؤں تو پھر اس کو اختیار دیا جائے۔

Hazrat Hasan bin Ali ne apni biwi se us ki miras ka hissa khareeda, phir farmaya : jab main mar jaoon to phir us ko ikhtiyar diya jaye.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اشْتَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ نَصِيبَهَا مِنْ مِيرَاثِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِذَا أَنَا مِتُّ فَخَيِّرُوهَا »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 22423