Hazrat Ghila'an narrates that I said to Hazrat Umar bin Abdul Aziz that it is better if these Dirhams are changed, because they go into the hands of Jews, Christians, unclean people and magicians. He said, "Do you want people of other religions to object to you? Do you want to change the Oneness of Allah and the name of your Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?"
حضرت غیلان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبد العزیز سے عرض کیا کہ اگر ان دراہم کو تبدیل کردیا جائے تو بہتر ہے، کیونکہ یہ یہودی ، عیسائی، ناپاک شخص اور مجوسی کے ہاتھوں میں جاتا ہے ان کے ہاتھ لگتے ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ کیا آپ چاہتے ہو کہ دوسرے مذہب والے تم پر اعتراض کریں ؟ کیا تم چاہتے ہو کہ رب کی توحید اور اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا نام تبدیل کردیں ؟
Hazrat Ghailan farmate hain keh maine Hazrat Umar bin Abdul Aziz se arz kiya keh agar in diram ko tabdeel kar diya jaye to behtar hai, kyunkeh yeh yahodi, eesaei, napaak shaks aur majusi ke hathon mein jata hai, in ke hath lagte hain. Aap ne farmaya keh kya aap chahte ho keh dusre mazhab wale tum par aitraz karen? Kya tum chahte ho keh Rab ki tauheed aur apne Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka naam tabdeel kar den?
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade Muslims from corrupting the currency (dirhams) that is common among them, unless there is a need or benefit for the Muslims, then it is a different matter.
حضرت عبداللہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسلمانوں کے سکہ (دراہم) کو فاسد کرنے سے منع فرمایا جو ان کے درمیان رائج ہے مگر یہ کہ مسلمانوں کی کوئی حاجت یا مصلحت ہو تو اور بات ہے۔
Hazrat Abdullah se marvi hai ki Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne musalmanon ke sikka (diram) ko fasid karne se mana farmaya jo un ke darmiyan raij hai magar ye ki musalmanon ki koi hajat ya maslahat ho to aur baat hai.