18.
Book of Medicine
١٨-
كِتَابُ الطِّبِّ


Regarding a man setting a woman’s bone after a fracture

‌فِي الرَّجُلِ يَجْبُرُ الْمَرْأَةَ مِنَ الْكَسْرِ أَوِ الشَّيْءِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23728

It has been narrated from Hadrat Ata, regarding a woman whose bone is broken, that there is no harm if a man sets her bone.

حضرت عطاء سے اس عورت کے بارے میں جس کی ہڈی ٹوٹ جائے، مروی ہے، کہتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں ہے کہ آدمی اس کی ہڈی جوڑے۔

Hazrat Ata se is aurat ke baare mein jis ki haddi toot jaye, marvi hai, kehte hain ki is baat mein koi harj nahi hai ki aadmi us ki haddi jode.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي خُثَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَجْبُرَهَا الرَّجُلُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23729

It is narrated on the authority of Abdullah ibn Mughaffal that he said regarding a woman who had been wounded: "Let a piece of leather be taken and pierced, and then let the man treat her."

حضرت عبداللہ بن مغفل کے بارے میں روایت ہے کہ انھوں نے اس عورت کے بارے میں جس کو زخم لگا ہوا ہو۔ فرمایا : ایک چمڑا لے کر اس کو سوراخ کرلیا جائے اور پھر آدمی اس عورت کا علاج کرے۔

Hazrat Abdullah bin Mughaffal ke bare mein riwayat hai ki unhon ne us aurat ke bare mein jis ko zakhm laga hua ho farmaya: Ek chamra lekar us ko suraakh kar liya jaye aur phir aadmi us aurat ka ilaaj kare.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ بِهَا جُرْحٌ : « يُجْعَلُ نَطْعٌ ، ثُمَّ يُغَوِّرُهُ ، ثُمَّ يُدَاوِيهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23730

It is narrated on the authority of Qatadah, who said: I asked Jabir bin Zaid, "If a woman's thigh or elbow is broken, can I set it?" He said: "Yes."

حضرت قتادہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید سے پوچھا کہ ایک عورت کی ران یا کہنی ٹوٹ جاتی ہے تو کیا میں اس کو جوڑ سکتا ہوں ؟ انھوں نے فرمایا : ہاں۔

Hazrat Qatada se riwayat hai, kehte hain ke maine Hazrat Jabir bin Zaid se poocha ke ek aurat ki ran ya kahni toot jati hai to kya main usko jor sakta hun? Unhon ne farmaya: Haan.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : " الْمَرْأَةُ يَنْكَسِرُ مِنْهَا الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَاعُ ، أَجْبُرُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23731

It is narrated on the authority of Hazrat Salamah bint Wahaaram who said: I asked Hazrat Ta'us about a wounded woman, how would a physician treat her? He replied: He should make an incision in the cloth at the place of the wound and then treat the woman.

حضرت سلمہ بن وہرام سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت طاؤس سے زخمی عورت کے بارے میں سوال کیا کہ طبیب اس کا علاج کیسے کرے گا ؟ انھوں نے جواب دیا کہ وہ زخم کے مقام پر کپڑے کو شگاف دے دے اور پھر عورت کا علاج کرے۔

Hazrat Salmah bin Wohram se riwayat hai, kehte hain ke maine Hazrat Taous se zakhmi aurat ke bare mein sawal kiya ke tabib uska ilaaj kaise karega? Unhon ne jawab diya ke woh zakhm ke maqam par kapre ko shigaf de de aur phir aurat ka ilaaj kare.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ الْمَرْأَةِ ، يَكُونُ بِهَا الْجُرْحُ ، كَيْفَ يُدَاوِيهَا الطَّبِيبُ ؟ قَالَ : « يَجُوبُ مَوْضِعَ الْجُرْحِ مِنَ الثَّوْبِ ، ثُمَّ يُدَاوِيهَا الطَّبِيبُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23732

It is narrated from Hazrat Shabi that he was asked about a wounded woman. He said: A male physician will treat her by making a slit in the cloth at the site of the wound.

حضرت شعبی سے روایت ہے کہ ان سے زخمی عورت کے بارے میں سوال کیا گیا ؟ انھوں نے فرمایا : زخم کے مقام پر (کپڑے کو) شگاف دے کر مرد طبیب اس کا علاج کرے گا۔

Hazrat Shubi se riwayat hai ki un se zakhmi aurat ke bare mein sawal kya gaya? Unhon ne farmaya: zakhm ke muqam par (kapre ko) shigaf de kar mard tabib uska ilaaj kare ga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ ، يَكُونُ بِهَا الْجُرْحُ ، قَالَ : « يُخْرَقُ مَوْضِعُهُ ثُمَّ يُدَاوِيهَا الرَّجُلُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23733

It is narrated on the authority of Hadrat 'Amir that there is no harm if a man sets a bone for a woman whose bone has been broken.

حضرت عامر سے ایسی عورت کے بارے میں جس کی ہڈی ٹوٹ جائے روایت ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں کہ اس کو مرد پٹی کرے۔

Hazrat Amir se aisi aurat ke bare mein jis ki haddi toot jaye riwayat hai ki us mein koi harj nahi ke us ko mard patti kare.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَجْبُرَهَا الرَّجُلُ »