Hazrat Khaithamah said that the predecessors used to recite tasbihat in Isha and Fajr prayer.
حضرت خیثمہ فرماتے ہیں کہ اسلاف عشاء اور فجر کی نماز میں تثویب کیا کرتے تھے۔
Hazrat Hisaam farmate hain ke aslaaf isha aur fajr ki namaz mein tasweeb kiya karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : « كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ »
Hazrat Abdur Rahman bin Abi Layla said that of the innovations that people have introduced, the best in my opinion is saying the tasbih in Fajr and Isha prayers.
حضرت عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ لوگوں نے جو نئی بدعتیں اختیار کی ہیں ان میں میرے نزدیک سب سے زیادہ بہتر فجر اور عشاء کی نماز میں کی جانے والی تثویب ہے۔
Hazrat Abdul Rahman bin Abi Laila farmate hain ke logon ne jo nayi bidaten ikhtiyar ki hain un men mere nazdeek sab se ziyada behtar fajr aur isha ki namaz men ki jane wali tasweeb hai
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : « مَا ابْتَدَعُوا بِدْعَةً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ التَّثْوِيبِ فِي الصَّلَاةِ » يَعْنِي : الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ
Hazrat Abu Mahzura and Hazrat Bilal used to recite the tasbih only in the Fajr prayer.
حضرت ابو محذورہ اور حضرت بلال صرف فجر کی نماز میں تثویب کیا کرتے تھے۔
Hazrat Abu Mahzoorah aur Hazrat Bilal sirf fajar ki namaz mein tasweeb kiya karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَعَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ سُوَيْدٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، « أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُثَوِّبَانِ إِلَّا فِي الْفَجْرِ »
Hazrat Imran bin Muslim narrates that Hazrat Suwaid bin Ghaflah sent a message to his muezzin to recite the Iqamah only for Fajr prayer.
حضرت عمران بن مسلم فرماتے ہیں کہ حضرت سوید بن غفلہ نے اپنے موذن کو پیغام بھجوایا کہ صرف فجر کی نماز میں تثویب کیا کرو۔
Hazrat Imran bin Muslim farmate hain ki Hazrat Suwaid bin Ghufla ne apne moazzin ko paigham bhejwaya ki sirf fajar ki namaz mein tasweeb kiya karo.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مُؤَذِّنٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ رَبَاحٌ : « أَنْ لَا يُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ »
Hazrat Ibrahim states that the predecessors used to recite tasbih in Fajr and Isha prayers.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف فجر اور عشاء کی نماز میں تثویب کیا کرتے تھے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke aslaaf fajr aur isha ki namaz mein tasweeb kiya karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ »
Hazrat Shabi states that taswiyah will be done in the Isha and Fajr prayers.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ عشاء اور فجر کی نماز میں تثویب کی جائے گی۔
Hazrat Shabi farmate hain keh isha aur fajr ki namaz mein tasweeb ki jaye gi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « يُثَوَّبُ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ »
Hazrat Ibrahim states that the predecessors used to perform tasweeb in the prayers of Fajr and Isha. Hazrat Ibrahim's mu'azzin used to perform tasweeb in Zuhr and Asr as well, and he did not forbid him from doing so. ! Tasweeb means: to repeat words. Tasweeb in the Adhan means that the mu'azzin, after giving the Adhan once, repeats the words of the Adhan a second time as a precaution. This practice was permissible in early Islam.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف فجر اور عشاء کی نماز میں تثویب کیا کرتے تھے۔ حضرت ابراہیم کا موذن ظہر اور عصر میں بھی تثویب کرتا تھا اور اسے منع نہیں کرتے تھے۔ ! تثویب کا معنی ہے : الفاظ کو دہرانا۔ اذان میں تثویب کا معنٰی یہ ہے کہ موذن ایک مرتبہ اذان دینے کے بعد احتیاطاً دوسری مرتبہ اذان کے کلمات کو کہے۔ یہ عمل شروع اسلام میں مشروع تھا۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke Aslaf Fajr aur Isha ki namaz mein tasweeb kya karte thay. Hazrat Ibrahim ka moazzin Zuhar aur Asr mein bhi tasweeb karta tha aur unhe mana nahi karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعَتَمَةِ وَالْفَجْرِ » وَكَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ يُثَوِّبُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَلَا يَنْهَاهُ "