Hazrat Umar and Hazrat Usman decided upon half the compensation for "Multaata" meaning a wound in which the bone was close to being dislocated but was not dislocated, a wound in which the bone becomes visible.
حضرت عمر اور عثمان نے ” ملطاۃ “ یعنی ایسے زخم کے بارے میں کہ جس میں ہڈی نکلنے کے قریب تو تھی لیکن نکلی نہیں، اس زخم کی کہ جس میں ہڈی واضح ہوجائے نصف دیت کا فیصلہ کیا۔
Hazrat Umar aur Usman ne "Malta" yani aise zakhm ke bare mein keh jis mein haddi nikalne ke qareeb to thi lekin nikli nahi, us zakhm ki keh jis mein haddi wazeh hojaye nisf diyat ka faisla kiya.
Hazrat Umar bin Abdul Aziz wrote that in the wound of the head and face in which the bone is not visible, there is no Diyat (compensation) except the doctor's fee.
حضرت عمر بن عبدالعزیز نے لکھا کہ سر اور چہرے کے جس زخم میں ہڈی واضح نہ ہو تو اس میں دیت نہیں ہے مگر معالج کی اجرت ہے۔
Hazrat Umar bin Abdul Aziz ne likha keh sar aur chehre ke jis zakhm mein haddi wazeh na ho tou us mein deet nahin hai magar moalij ki ujrat hai.
Hazrat A'mash narrated that I asked Ibrahim about scratching or something like that, so he replied that there is no harm in it as long as it does not reach the skin.
حضرت اعمش نے فرمایا کہ میں نے ابراہیم سے خراش یا اس جیسی چیز کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے جواب دیا کہ اس میں صلح ہے جب تک کہ دیت کو نہ پہنچ جائے۔
Hazrat Aamash ne farmaya keh maine Ibrahim se kharash ya is jaisi cheez ke baare mein sawal kiya to unhon ne jawab diya keh is mein sulh hai jab tak keh deet ko na pohanch jaye
It is narrated from Hazrat Ibrahim bin Abi Abla that Hazrat Muadh and Umar have fixed the fee of a surgeon for a wound on the head and face where the bone is not clear.
حضرت ابراہیم بن ابی عبلہ سے مروی ہے کہ حضرت معاذ اور عمر نے سر اور چہرے کے ہڈی واضح نہ ہونے والے زخم پر معالج کی اجرت مقرر کی ہے۔
Hazrat Ibrahim bin Abi Abla se marvi hai ki Hazrat Muaz aur Umar ne sar aur chehre ke haddi wazih na hone wale zakhm par moalij ki ujrat muqarar ki hai.