Hazrat Shaibani states that Hazrat Hammad, concerning the case of four men who had testified against a man for fornication, and he was stoned to death, then one of them retracted his statement, you (Imam Abu Hanifa) said: "One-fourth of the prescribed punishment for false accusation (Qazaf) will be binding on him (the retractor)."
حضرت شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت حماد نے ان چار آدمیوں کے بارے میں جنہوں نے ایک آدمی کے خلاف زنا کرنے کی گواہی دی تو اسے کو سنگسار کردیا گیا پھر ان میں سے ایک نے رجوع کرلیا آپ فرمایا، اس پر چوتھائی دیت لازم ہوگی۔
Hazrat Shaibani farmate hain keh Hazrat Hammad ne in chaar aadmiyon ke bare mein jinhon ne ek aadmi ke khilaf zina karne ki gawahi di to use ko sangsar kar diya gaya phir in mein se ek ne rujoo karliya aap farmaya, is par chauthai dait laazim hogi.
Hazrat Mutar narrates that four men testified against a man regarding a Hadd punishment. Then one of them retracted his statement. On this, Hazrat Ukrama issued a verdict that this person will be held responsible for paying one-fourth of the Diyah (blood money).
حضرت مطر فرماتے ہیں کہ چار آدمیوں نے ایک آدمی کے خلاف کسی حد کی گواہی دی پھر ان میں سے ایک نے اپنی تکذیب کردی اس پر حضرت عکرمہ نے ان کے بارے میں ارشاد فرمایا کہ اس شخص کو چوتھائی دیت کی ادائیگی کا ذمہ دار بنایا جائے گا۔
Hazrat Mutar farmate hain keh chaar admiyon ne ek admi ke khilaf kisi hadd ki gawahi di phir un me se ek ne apni takzeeb kardi is par Hazrat Akrma ne un ke bare me irshad farmaya keh is shakhs ko chauthai diyat ki adaegi ka zimmedar banaya jaye ga.
Hazrat Ayub Abu Al-Ala'a narrates that Hazrat Abu Hashim was asked about four people who bore witness to adultery against a man, then one of them retracted his statement. You [meaning Hazrat Abu Hashim] said: "He will be subject to one-fourth of the prescribed punishment (hadd)." And Ibn Sireen said: "If he says, 'I made a mistake and I intended to accuse someone else,' then he will be subject to the prescribed punishment. But if he says, 'I deliberately intended to have him killed,' then in that case, he will be killed in retaliation (qisas)."
حضرت ایوب ابو العلائ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہاشم نے ان چار لوگوں کے بارے میں جنہوں نے ایک آدمی کے خلاف زنا کی گواہی دی پھر ان میں سے ایک نے رجوع کرلیا۔ آپ نے فرمایا : اس پر چوتھائی دیت لازم ہوگی۔ اور حضرت ابن سیرین نے یوں فرمایا : جب وہ یوں کہے، مجھ سے غلطی ہوگئی اور میں نے اس کے علاوہ کسی اور کے خلاف ارادہ کیا تھا تو اس پر دیت لازم ہوگی۔ اور اگر وہ یوں کہے، میں نے جان بوجھ کر اس کے قتل کا ارادہ کیا تھا تو اس صورت میں اس کے بدلے قصاصاً اسے قتل کیا جائے گا۔
Hazrat Ayub Abu ul Aala farmate hain ke Hazrat Abu Hashim ne in chaar logon ke bare mein jinhon ne ek aadmi ke khilaf zina ki gawahi di phir un mein se ek ne rujoo karliya Aap ne farmaya is par chauthai deet lazim hogi aur Hazrat Ibn e Sereen ne yun farmaya jab woh yun kahe mujh se ghalti hogayi aur maine iske ilawa kisi aur ke khilaf irada kiya tha to is par deet lazim hogi aur agar woh yun kahe maine jaan boojh kar iske qatal ka irada kiya tha to is surat mein iske badle qisasan ise qatal kiya jayega