26.
Book of Hudud
٢٦-
كِتَابُ الْحُدُودِ


Regarding a man who calls another man a homosexual; who said: There is no punishment.

‌فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: يَا لُوطِيُّ مَنْ قَالَ: لَا يُحَدُّ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28351

Hazrat Saeed bin Yazeed narrates that Hazrat Sanan bin Salman told him: A person is very good if he belongs to the nation of Lot.

حضرت سعید بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت سنان بن سلمہ نے ان سے ارشاد فرمایا : آدمی بہت اچھا ہوتا ہے اگر اس کا تعلق قوم لوط سے ہو۔

Hazrat Saeed bin Yazeed farmate hain ke Hazrat Sinan bin Salma ne un se irshad farmaya: Aadmi bahut acha hota hai agar uska تعلق qom Loot se ho.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّهُ ، قَالَ لَهُ : « نِعْمَ الرَّجُلُ إِنْ كَانَ لُوطِيًّا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28352

Hazrat Laith narrates that Hazrat Ta'oos used to say: There will be no limit to it except that he will say: You are doing an act like the act of the people of Lot.

حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس فرمایا کرتے تھے : اس پر حد نہیں ہوگی مگر وہ یوں کہے : بیشک تو قوم لوط کے عمل جیسا عمل کرتا ہے۔

Hazrat Lais farmate hain ke Hazrat Taus farmaya karte thay: Is par had nahi hogi magar wo yun kahe: Beshak tu qoum Loot ke amal jaisa amal karta hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " عَلَيْهِ حَدٌّ إِلَّا أَنْ يَقُولَ : تَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28353

A statement similar to that of Hazrat Taus is also narrated from Hazrat Dahak in this chain of narration.

حضرت ضحاک سے بھی حضرت طاؤس جیسا قول اس سند سے منقول ہے۔

Hazrat Dahak se bhi Hazrat Taus jaisa qaul iss sanad se manqoo hai.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، بِنَحْوٍ مِنْ قَوْلِ طَاوُسٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28354

Hazrat Abu Khalid Al Wasiti narrates that Hazrat Shabi said: I do not know that it is necessary to set a limit on it.

حضرت ابو خالد الواسطی فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا : میں نہیں جانتا کہ اس پر حد لازم ہوگی۔

Hazrat Abu Khalid Al Wasti farmate hain ke Hazrat Shubi ne irshad farmaya: mein nahi janta ke is par had lazim hogi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « لَا أَعْلَمُ عَلَيْهِ حَدًّا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28355

Hazrat Farqad Sabakhi says that a man said to another man, "O Lut's people!" So that person asked Hazrat Hasan Basri and Hazrat Muhammad (peace be upon him), so both of them said: "There will be no punishment for this." And Hazrat Hasan Basri said: "Unless he says, 'Indeed, you are a doer of the deeds of the people of Lut.'"

حضرت فرقد سبخی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کسی آدمی سے کہا : اے لوطی ! تو اس شخص نے حضرت حسن بصری اور حضرت محمد سے پوچھا ؟ ان دونوں حضرات نے فرمایا : اس پر حد جاری نہیں ہوگی اور حضرت حسن بصری نے فرمایا : مگر وہ یوں کہہ دے، بیشک تو قوم لوط کے عمل کی طرح عمل کرنے والا ہے۔

Hazrat Farqad Subkhi farmate hain ke ek aadmi ne kisi aadmi se kaha: Ae looti! To us shakhs ne Hazrat Hasan Basri aur Hazrat Muhammad se poocha? In donon hazrat ne farmaya: Is par had jari nahi hogi aur Hazrat Hasan Basri ne farmaya: Magar woh yun keh de, beshak tu qaum loot ke amal ki tarah amal karne wala hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : يَا لُوطِيُّ ، فَسَأَلَ الْحَسَنَ ومُحَمَّدًا ، فَقَالَا : « لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ » وَقَالَ الْحَسَنُ : إِلَّا أَنْ يَقُولَ : إِنَّكَ تَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28356

Hazrat Abu Al-Ala says that Hazrat Qatada said: "There will be no punishment on him." And Hazrat Abu Hashim said: "When he says like this: 'You have surely committed sodomy with so-and-so in his anus,' then he will be given the prescribed punishment of lashes for Qazaf (false accusation of adultery or sodomy)."

حضرت ابو العلائ فرماتے ہیں کہ حضرت قتادہ نے ارشاد فرمایا : اس پر کوئی سزا نہیں ہوگی اور حضرت ابو ہاشم نے فرمایا : جب وہ یوں کہے : بیشک تو نے فلاں سے اس کی سرین میں وطی کی ہے تو اس کو حد قذف کے کوڑے لگیں گے۔

Hazrat Abu Alala farmate hain keh Hazrat Qatada ne irshad farmaya: Is par koi saza nahi hogi aur Hazrat Abu Hashim ne farmaya: Jab woh yun kahe: Beshak tune falan se uski sureen mein wati ki hai to usko had qazaf ke kore lagenge.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ »، وَقَالَ أَبُو هَاشِمٍ : " إِذَا قَالَ : إِنَّكَ تَنْكِحُ فُلَانًا فِي دُبُرِهِ ، قَالَ : اجْلِدْهُ الْحَدَّ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28357

Hazrat Qatadah narrates that a man said to Hazrat Abu Al Aswad: "O Lot's people!" He replied: "May Allah have mercy upon Prophet Lut! And you did not deem it necessary to say anything else about it."

حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت ابو الاسود کو یوں کہا : اے لوطی ! تو آپ نے فرمایا : اللہ حضرت لوط پر رحم فرمائے۔ اور آپ نے اس کے بارے میں کسی چیز کو لازم نہیں سمجھا۔

Hazrat Qatadah farmate hain ke ek aadmi ne Hazrat Abu al Aswad ko yun kaha: Aye looti! To aap ne farmaya: Allah Hazrat Loot par reham farmaye. Aur aap ne uske bare mein kisi cheez ko lazim nahin samjha.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي الْأَسْوَدِ : يَا لُوطِيُّ ، فَقَالَ : « يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، وَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28358

Hazrat Mansoor says that Hazrat Ibrahim commanded: "Flog the one who did this deed and the one who has been accused of it."

حضرت منصور فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : کوڑے لگائے جائیں اس شخص کو جس نے یہ کام کیا اور جس پر یہ الزام لگایا جائے۔

Hazrat Mansoor farmate hain keh Hazrat Ibrahim ne irshad farmaya: Kore lagaye jayen us shakhs ko jisne yeh kaam kiya aur jis par yeh ilzaam lagaya jaye.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « يُجْلَدُ مَنْ فَعَلَهُ ، وَمَنْ رَمَى بِهِ »