Hazrat Qais bin 'Abbad narrates that Hazrat 'Ammar offered prayer, and it seemed as if people disliked his prayer. So he was asked about it. He replied, "Should I not perform bowing and prostration completely?" People said, "Why not? Certainly, you should." He said, "Indeed, I supplicated to Allah what I had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), 'O Allah! With Your knowledge of the unseen and Your power over Your creation, keep me alive as long as You know life is better for me, and give me death when You know death is better for me. O Allah! I ask You for sincerity in anger and joy, and moderation in wealth and poverty, and fear of You in the open and in secret. I ask You for contentment with Your decree, and I ask You for a blessing that does not end, and for the coolness of eyes that does not cease, and for enjoyment of life after death, and for the delight of seeing Your bright face, and for the longing to meet You. I seek refuge in You from the hardship of affliction and from the trial that leads astray. O Allah! Adorn us with the adornment of faith, and make us guides and guided.'
حضرت قیس بن عباد فرماتے ہیں کہ حضرت عمار نے نماز پڑھائی تو لوگ گویا ان کی نماز کو ناپسند کر رہے تھے ، پھر ان سے اس بارے میں پوچھا گیا ؟ تو انھوں نے فرمایا : کیا میں رکوع و سجود کو مکمل طور پر ادا نہ کروں ؟ لوگوں نے کہا : کیوں نہیں ! ضرور ادا کریں۔ انھوں نے فرمایا : یقیناً میں نے اللہ سے دعا مانگی جو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنی تھی۔ ” اے اللہ ! اپنے علم غیب کے ساتھ اور اپنی مخلوق پر قدرت کے ساتھ، تو مجھے زندہ رکھ جب تک تو جانتا ہے کہ زندگی میرے حق میں بہتر ہے، اور مجھے موت دے دے جب تو جان لے کہ موت میرے لیے بہتر ہے۔ اے اللہ ! میں تجھ سے غصہ اور خوشی میں اخلاص کی بات کا سوال کرتا ہوں، اور امیری اور فقیری میں میانہ روی کا ، ظاہر اور پوشیدگی میں تیرے خوف کا، اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں تقدیر پر راضی رہنے کا، اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں ایسی نعمت کا جو ختم نہ ہو، اور آنکھ کی ٹھنڈک کا جو منقطع نہ ہو، اور موت کے بعد مزے کی زندگی کا۔ اور تیرے چہرہ انور کے دیدار کی لذت کا، اور تیری ملاقات کے شوق کا، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں تکلیف کی حالت میں ہونے والی تکلیف سے اور گمراہ کرنے والے فتنہ سے۔ اے اللہ ! ہمیں ایمان کی زینت سے مزین فرما، اور ہمیں ہدایت دینے والا اور ہدایت یافتہ بنا دے۔
Hazrat Qais bin Abad farmate hain ki Hazrat Ammar ne namaz parhai to log goya un ki namaz ko napasand kar rahe the, phir un se is bare mein poocha gaya? To unhon ne farmaya: kya main ruku o sijdah ko mukammal tor par ada na karoon? Logon ne kaha: kyun nahi! Zaroor ada karen. Unhon ne farmaya: yaqinan maine Allah se dua maangi jo maine Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suni thi. “Aye Allah! Apne ilm ghaib ke saath aur apni makhlooq par qudrat ke saath, tu mujhe zinda rakh jab tak tu janta hai ki zindagi mere haq mein behtar hai, aur mujhe mout de de jab tu jan le ki mout mere liye behtar hai. Aye Allah! Main tujh se ghussa aur khushi mein ikhlas ki baat ka sawal karta hun, aur amiri aur faqiri mein myana ravi ka, zahir aur poshida gi mein tere khauf ka, aur main tujh se sawal karta hun taqdeer par raazi rahne ka, aur main tujh se sawal karta hun aisi naimat ka jo khatam na ho, aur aankh ki thandak ka jo munqata na ho, aur mout ke baad maze ki zindagi ka. Aur tere chehra anwar ke deedar ki lazzat ka, aur teri mulaqat ke shauq ka, aur main teri panaah mangta hun takleef ki halat mein hone wali takleef se aur gumrah karne wale fitna se. Aye Allah! Hamein imaan ki zeenat se mazeen farma, aur hamein hidayat dene wala aur hidayat yafta bana de.”
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ بِدُعَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : « اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ فِي الْغَضَبِ ، وَالرِّضَى وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ ، وَخَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقُدْرَةِ ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ ، وَلَذَّةَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ »