Hazrat Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) asked the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about praying while sitting. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Pray standing, for it is better." Then he (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The reward of praying while sitting is half of that of praying while standing, and the reward of praying while lying down is half of that of praying while sitting."
حضرت عمران بن حصین نے نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیٹھ کر نماز پڑھنے کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے فرمایا کہ کھڑے ہو کر نماز پڑھو کیونکہ یہ افضل ہے۔ پھر فرمایا کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے اور لیٹ کر نماز پڑھنے کا ثواب بیٹھ کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔
Hazrat Imran bin Husain ne Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) se beth kar namaz parhne ke baare mein دریافت kia to aap ne farmaya ke kharay ho kar namaz parho kyunki yeh afzal hai. Phir farmaya ke beth kar namaz parhne ka sawab kharay ho kar namaz parhne se nisf hai aur lait kar namaz parhne ka sawab beth kar namaz parhne se nisf hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The reward of prayer offered while sitting is half of the reward of prayer offered while standing."
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ke baith kar namaz parhne ka sawab khare ho kar namaz parhne se nisf hai.
Hazrat Ibn Umar narrates that when we came to Madinah, we fell ill, due to which we started praying nafl prayer while sitting. Upon this, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that the reward of praying while sitting is half of that of praying while standing.
حضرت ابن عمرو فرماتے ہیں کہ ہم مدینہ آئے تو وہاں ہمیں بیماری لاحق ہوگئی جس کی وجہ سے ہم بیٹھ کر نفل نماز پڑھنے لگے۔ اس پر نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain ki hum Madina aaye to wahan humain bimari lahiq huyi jis ki wajah se hum baith kar nafal namaz parhne lage. Is par Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ki baith kar namaz parhne ka sawab kharay ho kar namaz parhne se nisf hai.
Hazrat Mujahid says that Hazrat Saib asked Hazrat Ayesha about praying while sitting, so she said that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said that the reward of praying while sitting is half of that of praying while standing.
حضرت مجاہد کہتے ہیں کہ حضرت سائب نے حضرت عائشہ سے بیٹھ کر نماز پڑھنے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔
Hazrat Mujahid kahte hain keh Hazrat Saib ne Hazrat Ayesha se baith kar namaz parhne ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka irshad hai keh baith kar namaz parhne ka sawab kharay ho kar namaz parhne se nisf hai.
Hazrat Maseeb bin Rafi (may Allah be pleased with him) said: "The reward of praying while sitting without an excuse is half of the reward of praying while standing."
حضرت مسیب بن رافع فرماتے ہیں کہ بلا عذر بیٹھ کر نماز پڑھنے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔
Hazrat Maseeb bin Rafi farmate hain ki bila uzr baith kar namaz parhne ka sawab kharay ho kar namaz parhne se nisf hai
It is narrated on the authority of Hazrat Anas bin Malik that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that the reward of prayer offered by sitting is half of the reward of prayer offered by standing.
حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔
Hazrat Anas bin Malik se riwayat hai keh Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya keh baith kar namaz parhne ka sawab kharay ho kar namaz parhne se nisf hai.