5.
Book of Friday
٥-
‌كِتَابُ الْجُمُعَةِ


The hour when buying and selling is disliked

‌السَّاعَةُ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5384

Hazrat Kulthum bin Jabr narrates that Hazrat Muslim bin Yasar told me that on Friday when you see that half the day has passed, then do not sell anything.

حضرت کلثوم بن جبر فرماتے ہیں کہ حضرت مسلم بن یسار نے مجھ سے فرمایا کہ جمعہ کے دن جب تم دیکھو کہ دن آدھا ہوگیا ہے تو کوئی چیز نہ بیچو۔

Hazrat Kalsoom bin Jabr farmate hain keh Hazrat Muslim bin Yasar ne mujh se farmaya keh jumma ke din jab tum dekho keh din adha hogaya hai to koi cheez na becho

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ لِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ : « إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّهَارَ قَدِ انْتَصَفَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَا تَبْتَاعُوا شَيْئًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5385

Hazrat Ibn Abi Ziyad narrated that Hazrat Umar Bin Abdul Aziz used to forbid people from buying and selling after the Friday prayer.

حضرت ابن ابی ذئب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز جمعہ کی اذان کے بعد لوگوں کو خریدوفروخت سے منع کرتے تھے۔

Hazrat Ibn e Abi Zubair farmaty hain keh Hazrat Umar bin Abdul Aziz juma ki azan ke baad logon ko kharid o farokht se mana karty thy.

حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، « أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَمْنَعُ النَّاسَ الْبَيْعَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5386

Hazrat Dahak (may Allah be pleased with him) said that on Friday when the sun sets, buying and selling becomes forbidden until the prayer is offered.

حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن جب سورج زائل ہوجائے تو خریدو فروخت حرام ہوجاتی ہے جب تک نماز ادا نہ کرلی جائے۔

Hazrat Dahak farmate hain keh juma ke din jab sooraj zael ho jaye to kharid o farokht haram ho jati hai jab tak namaz ada na kar li jaye.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : « إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَدْ حَرُمَ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ ، حَتَّى تُقْضَى الصَّلَاةُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5387

Hazrat Ata and Hazrat Hasan also say the same.

حضرت عطاء اور حضرت حسن بھی یونہی فرماتے ہیں۔

Hazrat Ata aur Hazrat Hasan bhi yunhi farmate hain.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ بَعْضِ ، أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُمَا قَالَا ذَلِكَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5388

Hazrat Abu Maqdam Mawla Quraish narrates that once Hazrat Qasim bin Muhammad bought something from a person on Friday. Then, when he met him later, he said to him, "Cancel this sale of mine because I unknowingly bought that thing after the declining of the sun."

حضرت ابو مقدام مولیٰ قریش کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت قاسم بن محمد نے جمعہ کے دن ایک آدمی سے کوئی چیز خریدی۔ پھر بعد میں اس سے ملاقات ہوئی تو اسے فرمایا کہ میری اس بیع کو ختم کردو کیونکہ میں نے انجانے میں وہ چیز زوال شمس کے بعد خریدی تھی۔

Hazrat Abu Muqdam Mola Quresh kehte hain ke ek martaba Hazrat Qasim bin Muhammad ne juma ke din ek aadmi se koi cheez kharidi. Phir baad mein us se mulaqat hui to use farmaya ke meri is bay ko khatam kardo kyunki maine anjane mein wo cheez zawal shams ke baad kharidi thi.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمِقْدَامِ ، مَوْلَى لِقُرَيْشٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ شَيْئًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَقِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « تَارِكْنِي الْبَيْعَ ، فَإِنِّي أَحْسَبُنِي اشْتَرَيْتُ مِنْكَ مَا اشْتَرَيْتُ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5389

Hazrat Mujahid says that whoever sells after the decline of the sun on Friday, his sale is rejected. Because Allah Almighty has forbidden selling after the Friday prayer.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جس شخص نے جمعہ کے دن زوال شمس کے بعد بیع کی اس کی بیع مردود ہے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے جمعہ کی اذان کے بعد بیع سے منع کیا ہے۔

Hazrat Mujahid farmate hain ke jis shakhs ne juma ke din zawal shams ke baad bay ki us ki bay marood hai kyunki Allah ta'ala ne juma ki azan ke baad bay se mana kiya hai

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ : « مَنْ بَاعَ شَيْئًا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّ بَيْعَهُ مَرْدُودٌ ، فَإِنَّ اللَّهَ نَهَى عَنِ الْبَيْعِ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ » شَكَّ سُفْيَانُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5390

Hazrat Buraid reported: I asked Hazrat Zuhri about the time when buying and selling become unlawful on Friday. He said: It used to be the time when the Imam came out (for Jumua prayer). Then Hazrat Uthman added a third Azan on account of the increase in the population so that the people might hear (the call) and gather. He (Hazrat Buraid) said: I think that this is the time when (buying and selling) should be stopped.

حضرت برد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے عرض کیا کہ جمعہ کے دن خریدو فروخت کب ممنوع ہوتی ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ پہلے اذان امام کے نکلنے کے وقت ہوتی تھی۔ پھر حضرت عثمان نے ایک تیسری اذان کا اضافہ کیا، جس کے بعد لوگوں کو جمع کرنے کے لیے منارہ پر اذان دی جانے لگی تاکہ لوگ جمع ہوجائیں۔ میرے خیال کے مطابق اس وقت خریدو فروخت کو ترک کردینا چاہیے۔

Hazrat Bard kahte hain ke maine Hazrat Zahri se arz kiya ke juma ke din kharid o farokht kab mamnu hoti hai? Unhon ne farmaya ke pehle azan imam ke nikalne ke waqt hoti thi. Phir Hazrat Usman ne ek teesri azan ka izafa kiya, jis ke baad logon ko jama karne ke liye minara par azan di jane lagi taake log jama hojain. Mere khayal ke mutabik is waqt kharid o farokht ko tark kar dena chahiye.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَلزُّهْرِيِّ : مَتَى يَحْرُمُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : « كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَأَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ التَّأْذِينَةَ الثَّالِثَةَ ، فَأَذَّنَ عَلَى الزَّوْرَاءِ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ ، فَأَرَى أَنْ يُتْرَكَ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ عِنْدَ التَّأْذِينَةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5391

Hazrat Maimoon (may Allah be pleased with her) narrates that it was the practice of the people of Madinah that when the Mu'azzin used to call the Adhan of Friday, people used to announce in the markets that the trade is forbidden, the trade is forbidden.

حضرت میمون فرماتے ہیں کہ اہل مدینہ کا معمول یہ تھا کہ جب جمعہ کے دن مؤذن اذان دے دیتا تو لوگ بازاروں میں اعلان کیا کرتے تھے کہ بیع حرام ہوگئی، بیع حرام ہوگئی۔

Hazrat Maimun farmate hain ke ahl Madina ka mamul ye tha ke jab jumma ke din moazzin azan de deta to log bazaron mein elaan kya karte the ke be'a haram hogayi be'a haram hogayi

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، قَالَ : « كَانَ بِالْمَدِينَةِ ، إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُنَادُونَ فِي الْأَسْوَاقِ حَرُمَ الْبَيْعُ ، حَرُمَ الْبَيْعُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5392

Hazrat Sha'bi, regarding the hour of acceptance on Friday, said that it is the time between when selling is forbidden and when it becomes permissible.

حضرت شعبی جمعہ کی ساعت قبولیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ بیع کے حرام ہونے سے حلال ہونے کا درمیانی وقت ہے۔

Hazrat Shabi juma ki sehat qabooliyat ke bare mein farmate hain ke woh be ki haram hone se halal hone ka darmiyaani waqt hai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ قَالَ : « فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَحْرُمَ الْبَيْعُ إِلَى أَنْ يَحِلَّ »