Hazrat Saeed bin Wahab narrated that Hazrat Ali saw some people offering prayer while hanging clothes. You said, it seems as if they are Jews returning after celebrating their festival.
حضرت سعید بن وہب فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے کچھ لوگوں کو دیکھا کہ کپڑے لٹکا کر نماز پڑھ رہے تھے۔ آپ نے فرمایا یہ اس طرح لگ رہے ہیں جیسے یہودی اپنی عید منا کر آرہے ہوں۔
Hazrat Saeed bin Wahab farmate hain keh Hazrat Ali ne kuch logon ko dekha keh kapre latka kar namaz parh rahe the. Aap ne farmaya yeh is tarah lag rahe hain jaise yeh yahoodi apni eid mana kar aa rahe hon.
Hazrat Ibrahim considered Sadl disliked in prayer.
(Ibn al-Atheer mentions in al-Nihayah (2/355) that Sadl means to wrap the cloth in such a way that one inserts their hands inside it and then performs Ruku' and Sujud. According to one opinion, Sadl means to place the middle part of the Izaar on the head and let its edges hang on the right and left sides instead of placing them on the shoulders.)
حضرت ابراہیم نے نماز میں سدل کو مکروہ قرار دیا ہے۔
( ابن الاثیر النھایہ (٢/٣٥٥) میں فرماتے ہیں کہ سدل سے مراد یہ ہے کہ کپڑے کو اس طرح اوڑھے کہ اپنے ہاتھ اس کے اندرونی حصے میں داخل کردے اور اسی طرح رکوع و سجود کرے۔ ایک قول کے مطابق سدل سے مراد یہ ہے کہ ازار کے درمیانی حصے کو سر پر رکھے اور اس کے کناروں کو کندھوں پر رکھنے کے بجائے دائیں بائیں لٹکادے۔ )
Hazrat Ibrahim ne namaz mein sadl ko makrooh qarar diya hai. ( Ibnul Aseer Al Nihaya (2/355) mein farmate hain ke sadl se murad ye hai ke kapde ko is tarah odhe ke apne hath is ke andaruni hisse mein dakhil karde aur isi tarah ruku o sajdah kare. Ek qaul ke mutabiq sadl se murad ye hai ke izaar ke darmiyani hisse ko sar par rakhe aur is ke kinaron ko kandhon par rakhne ke bajaye dain baayein latka de. )
Hazrat Nafi narrates that Hazrat Ibn Umar considered Sadl disliked in prayer due to its resemblance to the practice of Jews, stating that Jews used to hang their clothes during worship.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر نے نماز میں یہودیوں کی مخالفت کی وجہ سے سدل کو مکروہ قرار دیا ہے اور فرمایا کہ یہودی کپڑوں کو عبادت کے دوران لٹکاتے ہیں۔
Hazrat Nafe farmate hain ke Hazrat Ibn Umar ne namaz mein Yahoodion ki mukhalfat ki wajah se sadal ko makruh karar diya hai aur farmaya ke Yahoodi kapdon ko ibadat ke doran latkate hain.
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade from praying in Saddl.
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز میں سدل سے منع کیا ہے۔
Hazrat Abu Hurairah farmate hain keh Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne namaz mein sadal se mana kya hai.