Regarding the menstruating woman who does not make up the prayer
فِي الْحَائِضِ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 7238
Hazrat Mu'adh's mother (may Allah be pleased with her) narrates: A woman asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) if a woman should make up (qada) the prayers she missed during menstruation. Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: By no means! During the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), we used to experience menstruation, but the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not command us to make up the prayers we missed during our periods.
حضرت معاذہ عدویہ کہتی ہیں کہ ایک عورت نے حضرت عائشہ سے سوال کیا کہ کیا عورت حالت حیض کی نمازوں کی قضا کرے گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ تو تو بالکل حروریہ ہے ! نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں ہم حیض میں مبتلا ہوتی تھیں لیکن حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں حیض کے دنوں کی نمازوں کی قضا کا حکم نہ دیتے تھے۔
Hazrat Muaz bin Jabal ki walida kahti hain kay aik aurat nay Hazrat Ayesha se sawal kiya kay kya aurat halat haiz ki namaazon ki qaza kare gi? Unhon nay farmaya kay tu tu bilkul hururiya hai! Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) kay zamanay mein hum haiz mein mubtala hoti thin lekin Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) humain haiz kay dinon ki namaazon ki qaza ka hukum na dete thay.
Hazrat Mu'adh'ah al-'Adawiyyah narrates that Hazrat Aishah was asked whether a woman should make up for the prayers missed during menstruation. She replied that the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to menstruate, but they did not make up for the prayers of those days.
حضرت معاذہ عدویہ بیان کرتی ہیں کہ حضرت عائشہ سے سوال کیا گیا کہ کیا عورت حالت حیض کی نمازوں کی قضا کرے گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج حیض میں مبتلا ہوتی تھیں اور ان دنوں کی نمازوں کی قضا نہیں کرتی تھیں۔
Hazrat Moaza Adviya bayan karti hain keh Hazrat Ayesha se sawal kiya gaya keh kya aurat halat haiz ki namaazon ki qaza karegi? Unhon ne farmaya keh Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki azwaj haiz mein mubtila hoti thin aur un dinon ki namaazon ki qaza nahi karti thin.
Hazrat Ibrahim narrates that the daughters of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his pure wives used to menstruate, you would order them to make up for the fasts but not for the prayers.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی صاحبزادیاں اور آپ کی ازواج مطہرات حیض میں مبتلا ہوتی تھیں، آپ انھیں روزوں کی قضا کا حکم دیتے تھے لیکن نمازوں کی قضا کا حکم نہیں فرماتے تھے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sahibzadiyan aur aap ki azwaj mut'herat haiz mein مبتلا hoti thin, aap unhen rozon ki qaza ka hukum dete thay lekin namazon ki qaza ka hukum nahin farmate thay.
Hazrat Kaseer Nawa reports, I asked Hazrat Fatima, daughter of Hazrat Ali, do you offer Qaza (make-up) of the prayers missed during menstruation? She replied, No.
حضرت کثیر نواء کہتے ہیں کہ میں نے حضرت فاطمہ بنت علی سے پوچھا کہ کیا آپ حالت حیض کی نمازوں کی قضا کرتی ہیں ؟ انھوں نے فرمایا نہیں۔
Hazrat Kaseer Nuwai kahte hain ke main ne Hazrat Fatima bint Ali se poocha ke kya aap halat haiz ki namazon ki qaza karti hain? Unhon ne farmaya nahin.
Hazrat Ibrahim states that if a menstruating woman hears the verse of prostration, it is not obligatory for her to perform the prostration even after becoming pure because she does not make up for the missed prayers either.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حائضہ آیت سجدہ سنے تو پاک ہونے کے بعد بھی اس پر سجدہ لازم نہیں کیونکہ وہ نماز کی قضا بھی تو نہیں کرتی۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar koi haizah ayat sajda sune to pak hone ke baad bhi us par sajda lazim nahi kyunkeh woh namaz ki qaza bhi to nahi karti.