Hazrat Ibn Umar considered it reprehensible to tie the jaws during prayer.
حضرت ابن عمر نماز میں جبڑا باندھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Ibn Umar namaz mein jabda bandhne ko makrooh khayaal farmate thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : « أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَلَثَّمَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ »
Hazrat Saeed bin Musayyab and Hazrat Akrama considered tying the waist-wrapper during prayer as disliked.
حضرت سعید بن مسیب اور حضرت عکرمہ نماز میں جبڑا باندھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Saeed bin Musib aur Hazrat Ikrama namaz mein jabra bandhne ko makrooh khayaal farmate thay.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعِكْرِمَةَ : « أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَتَلَثَّمَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ »
Mr. Peacock considered it disgusting to pray with his beak closed.
حضرت طاوس جبڑا باندھ کر نماز پڑھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Tawoos jabra bandh kar namaz parhne ko makrooh khayaal farmate thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : « أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُتَلَثِّمًا »
Prophet Abraham (Ibrahim) considered it repulsive to clasp his hands during prayer.
حضرت ابراہیم نماز میں جبڑا باندھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Ibrahim namaz mein jabda bandhne ko makrooh khayal farmate thay.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : « أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَلَثَّمَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ »
Hazrat Hassan used to consider it undesirable to offer prayer with a tied jaw.
حضرت حسن جبڑا باندھ کر نماز پڑھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Hassan jabra bandh kar namaz parhne ko makrooh khayal farmate thay.
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : « أَنَّهُ كَرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ مُتَلَثِّمًا »
Hazrat Ata ibn Saib disliked extreme tightness in three things: in battle, in funeral, and in prayer.
حضرت عطاء بن سائب تین چیزوں میں جبڑا باندھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے : قتال میں، جنازہ میں اور نماز میں۔
Hazrat Ata bin Saib teen cheezon mein jabda bandhne ko makruh khayaal farmate thay: qitaal mein, janaza mein aur namaz mein.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : " كَانَ يُكْرَهُ التَّلَثُّمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْقِتَالِ ، وَفِي الْجَنَائِزِ ، وَفِي الصَّلَاةِ "
Hazrat Ali considered covering the nose and mouth during prayer as a disliked act.
حضرت علی نے نماز میں ناک اور منہ باندھنے کو مکروہ خیال فرمایا ہے۔
Hazrat Ali ne namaz mein nak aur munh bandhne ko makruh khayal farmaya hai.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : « أَنَّهُ كَرِهَ الِالْتِثَامَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْأَنْفِ وَالْفَمِ »