Hazrat Zuhri states that children born out of wedlock used to become Imams.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ ولد الزنا امام ہوا کرتے تھے۔
Hazrat Zahri farmate hain ke waladul zina imam hua karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : « كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ » يَعْنِي مِنْ أَوْلَادِ الزِّنَا
Hazrat Ibrahim states that there is no problem in the Imamat (leadership) of a child born out of wedlock.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی امامت میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh walad ul zina ki imamat mein koi harj nahi.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا »
Hazrat Shabi states that the testimony and imamate of an illegitimate child are not permissible.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی گواہی اور امامت جائز نہیں۔
Hazrat Shabi farmate hain ke waladulzina ki gawahi aur imamat jaiz nahi.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ الْعَبْسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : « تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَؤُمُّ »
Hazrat Shabi said that when I was asked about the Imamate of an illegitimate child, I replied that we have an Imam whose father is unknown.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ مجھ سے ولد الزنا کی امامت کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ ہمارا ایک امام ہے جس کے باپ کا علم نہیں۔
Hazrat Shabi farmate hain ke mujh se waladul zina ki imamat ke bare mein sawal kiya gaya to unhon ne farmaya ke hamara ek imam hai jis ke baap ka ilm nahin.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِمَامَةِ وَلَدِ الزِّنَا ، فَقَالَ : « إِنَّ لَنَا إِمَامًا مَا نَعْرِفُ لَهُ أَبًا »
Prophet Abraham states that there is no harm in the leadership of a child born out of wedlock.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی امامت میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke waladul zina ki imamat mein koi haraj nahin.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا »
Abu Hanifa said that I asked Hazrat Ata about the Imamat of an illegitimate child, so he said that there is nothing wrong with it, can there not be someone among them who prays more than us and fasts more than us?
ابوحنیفہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے ولد الزنا کی امامت کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اس میں کچھ حرج نہیں، کیا ان میں کوئی ایسا شخص نہیں ہوسکتا جو ہم سے زیادہ نمازی اور ہم سے زیادہ روزے رکھنے والا ہو۔
Abu Hanifa kehte hain ke maine Hazrat Ata se waladul zina ki imamat ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya ke is mein kuch harj nahin kya in mein koi aisa shakhs nahin ho sakta jo hum se zyada namaazi aur hum se zyada roze rakhne wala ho
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ وَلَدِ الزِّنَا يَؤُمُّ الْقَوْمَ ، فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ، أَلَيْسَ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ أَكْثَرُ صَوْمًا وَصَلَاةً مِنَّا »
Hazrat Ibrahim states that there is no harm in the Imamat (leadership) of a child born out of wedlock.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی امامت میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke waladul zina ki imamat mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا »
Hazrat Hassan says that children born out of wedlock are equal to others.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ولد الزنا دوسروں کے برابر ہیں۔
Hazrat Hassan farmate hain keh waladulzina doosron k barabar hain.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « وَلَدُ الزِّنَا ، وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ »
Hazrat Rabeeh bin Mundhir said that I asked Harith Akli about the permissibility of leading prayer for an illegitimate child, and he said that it is permissible.
حضرت ربیع بن منذر فرماتے ہیں کہ میں نے حارث عکلی سے ولد الزنا کی امامت کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ جائز ہے۔
Hazrat Rabie bin Munzir farmate hain keh maine Haris Akli se waladul zina ki imamat ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh jaiz hai.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ ، عَنْ وَلَدِ الزِّنَا يَؤُمُّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ »
Hazrat Urwah narrates that Hazrat Aisha was asked about the leadership (imamat) of a child born out of wedlock. She replied that the sins of the parents will not befall him. No bearer of burdens will bear the burden of another.
حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ سے ولد الزنا کی امامت کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ اس کے والدین کے گناہ کا وبال اس پر نہیں ہوگا۔ کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کے حصہ کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔
Hazrat Urwa farmate hain ke Hazrat Ayesha se walad-ul-zina ki imamat ke bare mein sawal kiya gaya to unhon ne farmaya ke uske waldain ke gunah ka wabal us par nahin hoga. Koi bojh uthane wala dusre ke hissa ka bojh nahin uthaye ga.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا قَالَتْ : « لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى »