Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) states that sexual intercourse with one's wife in the state of I'tikaf is like having intercourse with her in Ramadan. It entails the same expiation as is due for intercourse in Ramadan.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حالت اعتکاف میں بیوی سے جماع کرنا رمضان میں بیوی سے جماع کرنے کی طرح ہے۔ اس پر وہی لازم ہے جو رمضان میں جماع کرنے والے پر لازم ہے۔
Hazrat Hassan farmate hain keh halat aitkaf mein biwi se jima karna Ramzan mein biwi se jima karne ki tarah hai. Iss par wohi lazim hai jo Ramzan mein jima karne wale par lazim hai.
Hazrat Zahak narrates that people used to have sexual intercourse with their wives in the state of Itikaf. So, this verse was revealed: { وَلاَ تُبَاشِرُوہُنَّ وَأَنْتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ } "And do not have sexual intercourse with them while you are in Itikaf (i.e., confining yourselves) in the mosques."
حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ لوگ حالت اعتکاف میں جماع کیا کرتے تھے اس پر یہ آیت نازل ہوئی { وَلاَ تُبَاشِرُوہُنَّ وَأَنْتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ } جب تم مسجد میں اعتکاف کی حالت میں ہو تو اپنی بوایوں سے جماع نہ کرو۔
Hazrat Dahak farmate hain keh log halat aitkaf mein jima kya karte thay iss par yeh ayat nazil hui { wala tubashirohuna wa antum aakifuna fil masajid } jab tum masjid mein aitkaf ki halat mein ho tou apni biwiyon se jima na karo.
Hazrat Zuhri states that the expiation (kaffara) for having intercourse with one's wife during the state of Itikaf is the same as the expiation for having intercourse during Ramadan.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ حالت اعتکاف میں بیوی سے جماع کرنے والے پر وہی کفارہ لازم ہے جو رمضان میں جماع کرنے والے پر لازم ہے۔
Hazrat Zuhri farmate hain ke halat aitkaf mein biwi se jima karne wale par wohi kaffara lazim hai jo Ramzan mein jima karne wale par lazim hai.
Hazrat Shabi states that if a woman vowed to observe Itikaf for fifty days and her husband had intercourse with her after forty days, she should complete the remaining days.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر کسی عورت نے نذر مانی کہ وہ پچاس دن تک اعتکاف کرے گی، ابھی چالیس دن گذرے تھے کہ اس کے خاوند نے اس سے ہمبستری کی تو وہ باقی دن پورے کرلے۔
Hazrat Shabi farmate hain ke agar kisi aurat ne nazr mani ke woh pachas din tak aitekaf karegi abhi chalis din guzre the ke uske khaavand ne us se hambistari ki to woh baqi din pure karle