Hazrat Urwah used to brush his teeth with a fresh Miswak while fasting.
حضرت عروہ روزے کی حالت میں تازہ مسواک سے دانت صاف کیا کرتے تھے۔
Hazrat Urwa rozy ki halat mein taza miswak se dant saaf kiya karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، « أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ ، وَهُوَ صَائِمٌ »
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said that there is no harm in brushing teeth with a fresh Miswak while fasting.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں تازہ مسواک سے دانت صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Mujahid farmate hain keh rozay ki halat mein taaza miswak se daant saaf karne mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ »
Hazrat Mujahid says that there is no harm in brushing your teeth with a fresh miswak while fasting.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں تازہ مسواک سے دانت صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Mujahid farmate hain ke rozy ki halat mein taaza miswak se dant saaf karne mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ »
Hazrat Hassan did not see any harm in brushing teeth with a fresh Miswak for a fasting person.
حضرت حسن روزہ دار کے لیے تازہ مسواک سے دانت صاف کرنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Hassan rozaydar k liye taza miswak se dant saaf karne mein koi harj na samajhte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، « أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ ، وَهُوَ صَائِمٌ »
Hazrat Ata says that there is no harm for a fasting person to brush their teeth with a fresh Miswak.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ روزہ دار کے لیے تازہ مسواک سے دانت صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ata farmate hain ke rozdar ke liye taaza miswak se dant saaf karne mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ »
A man came to Hadrat Ibn Sirin and asked him, "What do you say about using Miswak for a fasting person?" He replied, "There is no harm in it." The questioner said, "But it is a twig and it has a taste." He said, "Water also has a taste, and you rinse your mouth with it."
ایک آدمی حضرت ابن سیرین کے پاس آیا اور اس نے کہا آپ روزہ دار کے لیے مسواک کرنے کے بارے میں کیا فرماتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ سوال کرنے والے نے کہا کہ یہ ٹہنی ہوتی ہے اور اس کا ذائقہ ہوتا ہے۔ انھوں نے فرمایا کہ پانی کا بھی تو ذائقہ ہوتا ہے اور تم کلی کرتے ہو۔
Ek aadmi Hazrat Ibn Sireen ke paas aaya aur us ne kaha aap rozay daar ke liye miswaak karne ke baare mein kya farmate hain? Unhon ne farmaya ke us mein koi harj nahin. Sawal karne wale ne kaha ke yeh tehni hoti hai aur is ka zaiqa hota hai. Unhon ne farmaya ke paani ka bhi to zaiqa hota hai aur tum kully karte ho.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَهْلٍ الْعَدَّائِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : أَتَى ابْنَ سِيرِينَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا تَرَى فِي السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ » قَالَ : إِنَّهُ جَرِيدَةٌ وَلَهُ طَعْمٌ ، قَالَ : « الْمَاءُ لَهُ طَعْمٌ وَأَنْتَ تَمَضْمَضُ »
Hazrat Ibrahim (Abraham) states that there is no harm in brushing your teeth with a fresh Miswak (toothbrush) while fasting.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں تازہ مسواک سے دانت صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke rozy ki halat mein tazah miswak se dant saaf karne mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ ، وَهُوَ صَائِمٌ »
Hazrat Ibn Umar states that a fasting person can brush their teeth with both a fresh and a used miswak.
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ روزہ دار تازہ اور پرانی مسواک سے دانت صاف کرسکتا ہے۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain keh rozah daar taza aur purani miswak se dant saaf karsakta hai.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الصَّائِمُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ »