11.
Book of Oaths, Vows, and Expiations
١١-
كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْكَفَّارَاتِ
Regarding a man vowing to free a descendant of Isma'il
فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Ma'qil | Abd al-Rahman ibn Ma'qil al-Muzani | Trustworthy, there has been discussion about his narration from his father due to his young age |
| Ubayd ibn al-Hasan | Ubayd ibn al-Hasan al-Muzani | Trustworthy |
| Mis'ar | Ma'sar bin Kidam Al-Amiri | Trustworthy, Sound |
| Muhammad ibn Bishr al-Abdi | Muhammad ibn Bishr al-'Abdi | Trustworthy Hadith Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ مَعْقِلٍ | عبد الرحمن بن معقل المزني | ثقة تكلموا في روايته عن أبيه لصغره |
| عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ | عبيد بن الحسن المزني | ثقة |
| مِسْعَرٍ | مسعر بن كدام العامري | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ | محمد بن بشر العبدي | ثقة حافظ |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 12467
Ibn Muqal reported that Aisha had to free a slave from the descendants of Ishmael. Some captives from Yemen were brought. The narrator, Mis'ar, thinks they were from the tribe of Khulan. Aisha was forbidden to free any of them. Then, some captives from Mudar were brought. The narrator thinks they were from Banu Anbar. Then, she was ordered to free one of them.
حضرت ابن معقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ پر اولاد اسماعیل میں سے ایک غلام کو آزاد کرنا تھا، یمن سے کچھ قیدی آئے، مسعر راوی کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے وہ قبیلہ خولان کے تھے آپ کو ان میں سے آزاد کرنے سے منع کردیا گیا، پھر مضر سے کچھ قیدی آئے، راوی کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے وہ بنو عنبر کے تھے، پھر آپ کو حکم دیا کہ اس میں سے ایک آزاد کردو۔
Hazrat Ibn Maqal farmate hain ke Hazrat Aisha par aulad Ismail mein se ek ghulam ko azad karna tha, Yemen se kuchh qaidi aaye, Musayyar ravi kehte hain ke mera khayal hai woh qabila Khaulan ke the aap ko un mein se azad karne se mana kar diya gaya, phir Muzar se kuchh qaidi aaye, ravi kehte hain ke mera khayal hai woh Banu Anbar ke the, phir aap ko hukm diya ke is mein se ek azad karo.
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : " كَانَ عَلَى عَائِشَةَ رَقَبَةٌ ، أَوْ نَسَمَةٌ ، تُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : فَقَدِمَ سَبْيٌ مِنَ الْيَمَنِ ، قَالَ مِسْعَرٌ : أَرَاهُ مِنْ قَبِيلَةٍ يُقَالُ لَهَا : خَوْلَانُ ، قَالَ : فَنَهَاهَا أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَقَدِمَ سَبْيٌ مِنْ مُضَرَ ، أَرَاهُ قَالَ : مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ "