1.
Book of Purifications
١-
كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
On wiping over leather socks
فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Abi-hi | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Sālim ibn ʿAbdullāh | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Khalid ibn Abi Bakr | Khalid ibn Abi Bakr al-Qurashi | Maqbul |
| Zayd ibn Hubab | Zayd ibn Al-Habbab Al-Tamimi | Trustworthy, good in Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| أَبِيهِ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ | خالد بن أبي بكر القرشي | مقبول |
| زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ | زيد بن الحباب التميمي | صدوق حسن الحديث |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 1872
Hazrat Salem bin Abdullah narrates that Hazrat Saad bin Abi Waqas asked Hazrat Umar bin Khattab about wiping over the khuffs (leather socks). Hazrat Umar replied that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to allow wiping over the khuffs, provided that they were worn in a state of purity.
حضرت سالم بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعد بن ابی وقاص نے حضرت عمر بن خطاب سے موزوں پر مسح کے بارے میں سوال کیا تو حضرت عمر نے فرمایا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) موزوں پر مسح کا حکم دیتے تھے، بشرطیکہ انھیں پاک حالت میں پہنا گیا ہو۔
Hazrat Salem bin Abdullah farmate hain keh Hazrat Saad bin Abi Waqas ne Hazrat Umar bin Khattab se mozon par masah ke bare mein sawal kiya to Hazrat Umar ne farmaya keh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) mozon par masah ka hukum dete thay, bashartekeh unhein pak halat mein pehna gaya ho.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ « يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا أَلْبَسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ »