17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ
A man buys something, then it develops a defect
الرَّجُلُ يَشْتَرِي الشَّيْءَ فَيَحْدُثُ بِهِ الْعَيْبُ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 20809
Hazrat Ata says that if a person buys some goods and then finds a defect in it, then the buyer will need a witness to prove that this defect was already present with the seller. If a witness is found, then it is fine, otherwise, the seller will be asked to swear that he was not aware of this defect. Hazrat Amr bin Dinar says that an oath of knowledge will be taken.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ایک آدمی کوئی سامان خریدے اور پھر اس میں عیب پائے تو خریدار کو اس بات پر گواہی کی ضرورت ہوگی کہ یہ عیب بائع کے پاس ہی تھا، اگر گواہی مل جائے تو ٹھیک وگرنہ بائع سے قسم لی جائے گی کہ اسے اس عیب کا علم نہ تھا، حضرت عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ علم کی قسم لی جائے گی۔
Hazrat Ata farmate hain ke ek aadmi koi saman kharede aur phir us mein aib paye to khareedar ko us baat par gawahi ki zarurat hogi ke yeh aib ba'e ke pas hi tha, agar gawahi mil jaye to theek warna ba'e se qasam li jayegi ke use is aib ka ilm na tha, Hazrat Amr bin Dinar farmate hain ke ilm ki qasam li jayegi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ ، أَوِ السِّلْعَةَ فَيَحْدُثُ بِهِ الْعَيْبُ ، قَالَ : « يَلْتَمِسُ الْمُبْتَاعُ الْبَيِّنَةَ ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ ، فَإِنْ وَجَدَ وَإِلَّا اسْتُحْلِفَ الْبَائِعُ عَلَى عِلْمِهِ » وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : « يَحْلِفُ عَلَى عِلْمِهِ »