17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ
On two sellers having a disagreement
فِي الْبَيِّعَيْنِ يَخْتَلِفَانِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 20856
Hazrat Shabi (R.A.) states that if a disagreement arises between the seller and the buyer, and there are no witnesses present, and the subject of the sale remains in the possession of the seller, then the seller's statement will be considered valid, and the sale will be considered void. However, if the subject of the sale is destroyed or lost, then the buyer's statement will be accepted, and the burden of proof will be on the seller to provide witnesses.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ اگر بائع اور مشتری کا اختلاف ہوجائے اور ان دونوں کے پاس گواہ نہ ہوں، اور مبیع بھی اپنی حالت پر قائم ہو تو بائع کا قول معتبر ہوگا، اور بیع ختم کردی جائے گی، اور اگر مبیع ہلاک ہوجائے تو مشتری کی بات مانیں گے اور بائع کے ذمہ گواہ قائم کرنا ہوگا۔
Hazrat Shubi (RA) farmate hain ke agar baie aur mushteri ka ikhtilaf hojae aur in donon ke paas gawah na hon, aur mabio bhi apni halat par qaem ho to baie ka qoul motabar hoga, aur baia khatam kardi jayegi, aur agar mabio halak hojae to mushteri ki baat manenge aur baie ke zimma gawah qaem karna hoga.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ ، فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ قَدِ اسْتُهْلِكَ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، وَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْبَائِعِ »