17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ
Consuming usury and what is said about it.
أَكْلُ الرِّبَا وَمَا جَاءَ فِيهِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| An-Nu'man ibn Bashir | Al-Nu'man ibn Bashir al-Ansari | Young Companion |
| Amir | Amir Al-Sha'bi | Trustworthy |
| Zakariya | Zakariyya ibn Abi Za'idah al-Wadi'i | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ | النعمان بن بشير الأنصاري | صحابي صغير |
| عَامِرٍ | عامر الشعبي | ثقة |
| زَكَرِيَّا | زكريا بن أبي زائدة الوادعي | ثقة |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 22003
Hazrat Amer narrates that I heard Hazrat Noman bin Bashir (R.A) giving a sermon, while his fingers were in his ears, saying, I heard from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) (from these ears myself) He (peace and blessings of Allah be upon him) said: The Halal is clear and the Haram is clear, and between them are doubtful matters. Whoever avoids doubtful matters, he has cleared his religion and his honor. And whoever falls into doubtful matters, he falls into Haram, just as a shepherd if he grazes animals around a pasture, they will eventually enter the pasture. Beware, every king has a pasture, and Allah's pasture is His forbidden things. Beware, there is a piece in the body, if it becomes good, the whole body becomes good, and if it becomes bad, the whole body becomes bad. Listen, it is the heart of a human being.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت نعمان بن بشیر (رض) کو خطبہ دیتے ہوئے سنا اس حال میں کہ انھوں نے اپنی انگلیاں کانوں میں داخل کی ہوئیں تھیں، فرمایا میں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ( ان کانوں سے خود ) سنا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حلال بھی واضح ہے اور حرام بھی واضح ہے اور ان کے درمیان کچھ چیزیں مشتبہ ہیں، جو شخص مشتبہات سے بچ گیا اس نے اپنے دین اور عزت کو صاف اور بری کردیا۔ اور جو شخص مشتبہات میں پڑا وہ حرام میں پڑا، جیسے چرواہا اگر چراگاہ کے ارد گرد جانوروں کو چرائے تو وہ کبھی نہ کبھی چراگاہ میں داخل ہوجائیں گے۔ خبردار ہر بادشاہ کی ایک چراگاہ ہوتی ہے، اور اللہ کی چراگاہ اس کی حرام کردہ چیزیں ہیں، خبردار جسم میں ایک ٹکڑا ہے اگر وہ ٹھیک ہوجائے تو سارا جسم ٹھیک ہوجاتا ہے، اور اگر وہ خراب ہوجائے تو سارا جسم خراب ہوجاتا ہے، سنو وہ انسان کا دل ہے۔
Hazrat Aamir farmate hain keh maine Hazrat Nauman bin Bashir (RA) ko khutba dete huye suna is hal mein keh unhon ne apni ungliyan kaanon mein dakhil ki huwi thin, farmaya maine Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (in kaanon se khud) suna aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Halal bhi wazeh hai aur haram bhi wazeh hai aur in ke darmiyan kuch cheezain mushtaba hain, jo shakhs mushtabaat se bach gaya us ne apne deen aur izzat ko saaf aur bari kardiya. Aur jo shakhs mushtabaat mein pada woh haram mein pada, jaise charwaha agar charagah ke ird gird janwaron ko charaye to woh kabhi na kabhi charagah mein dakhil hojayenge. Khaبردar har badshah ki ek charagah hoti hai, aur Allah ki charagah us ki haram kardah cheezen hain, khabardar jism mein ek tukda hai agar woh theek hojaye to sara jism theek hojata hai, aur agar woh kharab hojaye to sara jism kharab hojata hai, suno woh insan ka dil hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَخْطُبُ وَيَهْوِي بِإِصْبَعِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : « الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ »