17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ
A man buys a slave who has money, or palm trees that have dates on them.
الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْعَبْدَ لَهُ الْمَالُ أَوِ النَّخْلَ فِيهِ التَّمْرُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘alīyun | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| abīh | Muhammad al-Baqir | Trustworthy |
| ja‘farin | Ja'far al-Sadiq | Truthful jurist Imam |
| ḥātim bn smā‘īl | Hatim ibn Ismail al-Harithi | Thiqah |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٌّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| أَبِيهِ | محمد الباقر | ثقة |
| جَعْفَرٍ | جعفر الصادق | صدوق فقيه إمام |
| حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ | حاتم بن إسماعيل الحارثي | ثقة |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 22523
The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever buys a slave who has wealth, the wealth belongs to the seller, unless the buyer makes it a condition of the sale, saying, 'I buy him and his wealth from you.' And whoever buys a tree whose fruits have ripened, the fruits belong to the seller, unless the buyer makes it a condition of the sale that the fruits are included."
حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص ایسا غلام خریدے جس کے پاس مال بھی ہو تو وہ مال بائع کا ہوگا، مگر یہ کہ خریدنے والا اس کی بھی شرط لگا دے ان الفاظ کے ساتھ کہ میں اس کو اور اس کے مال کو آپ سے خریدتا ہوں، اور جو شخص ایسا درخت خریدے، جس کے پھل پک چکے ہوں تو اس کے پھل بائع کے ہوں گے، مگر یہ کہ خریدنے والا پھلوں کی بھی شرط لگا دے۔
Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jo shakhs aisa gulaam kharede jis ke paas maal bhi ho to wo maal bae ka hoga, magar ye ke kharidne wala us ki bhi shart laga de in alfaaz ke saath ke mein us ko aur us ke maal ko aap se kharidta hun, aur jo shakhs aisa darakht kharede, jis ke phal pak chuke hon to us ke phal bae ke honge, magar ye ke kharidne wala phalon ki bhi shart laga de.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : " مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ - يَعْنِي : لُقِّحَتْ - فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "