2.
Book of Adhan and Iqama
٢-
كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ


On travelers calling to prayer or if the iqama suffices

‌فِي الْمُسَافِرِينَ يُؤَذِّنُونَ أَوْ تُجْزِيهِمْ الْإِقَامَةُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 2257

Hazrat Muhammad bin Jabir narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not order the Adhan (call to prayer) for prayers during travel, but only ordered the Iqamah (call to start prayer). However, both Adhan and Iqamah used to be performed for the Fajr prayer.

حضرت محمد بن جبیر فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سفر میں نمازوں کے لیے اذان کا حکم نہیں دیتے تھے بلکہ صرف اقامت کا فرماتے تھے البتہ فجر کی نماز میں اذان اور اقامت دونوں ہوا کرتی تھیں۔

Hazrat Muhammad bin Jabir farmate hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) safar mein namazon ke liye azaan ka hukum nahi dete thay balkeh sirf iqamat ka farmate thay albatta fajr ki namaz mein azaan aur iqamat dono hua karti thin.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، « أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يُؤَذِّنُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ إِلَّا بِإِقَامَةٍ ، إِلَّا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ »