17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ
Regarding a man who claims a debt against his father.
فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي عَلَى أَبِيهِ الدَّيْنَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 23128
It is narrated from Hazrat Sha'bi (may Allah be pleased with him) that Hazrat Shuraih used to ask for an oath from the one who is absent and the one who is present. The narrator says that I asked Hazrat Amr, "What is your opinion if someone makes a claim of debt against my father, about which I have no knowledge, can I take an oath on it?" He said, "Yes, you can take an oath." So both of them strongly denied it. He said, "The oath will be turned to the one who knows better than you." And Hazrat Amr used to accept this oath.
حضرت شعبی (رض) سے مروی ہے کہ حضرت شریح جو غائب اور جو حاضر ہے اس سے قسم طلب کرتے تھے ، راوی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر سے عرض کیا کہ آپ کی کیا رائے ہے اگر کوئی شخص میرے والد پر دین کا دعویٰ کرے جس کے متعلق مجھے علم نہ ہو کیا میں اس پر قسم اٹھا سکتا ہوں ؟ فرمایا ہاں اٹھا سکتے ہو، پس ان دونوں نے اس پر شدید انکار کیا، فرمایا قسم کو اس کی طرف پھیرا جائے گا جو تم سے زیادہ جانتا ہو، اور حضرت عامر اس قسم کو قبول فرماتے تھے۔
Hazrat Shabi (RA) se marvi hai ki Hazrat Shurai jo ghaib aur jo hazir hai us se qasam talab karte thay, ravi farmate hain ki maine Hazrat Aamir se arz kiya ki aap ki kya rai hai agar koi shakhs mere walid par dain ka daawa kare jis ke mutalliq mujhe ilm na ho kya main us par qasam utha sakta hun? Farmaya haan utha sakte ho, pas in donon ne is par shadeed inkar kiya, farmaya qasam ko us ki taraf phera jaye ga jo tum se zyada janta ho, aur Hazrat Aamir is qasam ko qubool farmate thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : « أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْلِفُ الْبَتَّةَ عَلَى مَا غَابَ وَشَهِدَ » قَالَ : فَقُلْتُ لِعَامِرٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عَلَى أَبِي مَالًا لَا عِلْمَ لِي بِهِ ، أَكَانَ عَلَيَّ أَنْ أَحْلِفَ الْبَتَّةَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ »، فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ إِنْكَارًا شَدِيدًا فَقَالَ : « رُدَّ الْيَمِينَ عَلَى مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِهَا مِنْكَ »، قَالَ : « وَكَانَ عَامِرٌ يَأْخُذُ بِهِ »