24.
Book of Narration with Notebooks
٢٤-
كِتَابُ الْحَدِيثِ بِالْكَرَارِيسِ
Who disliked women wearing perfume when they go out
مَنْ كَرِهَ لِلْمَرْأَةِ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Muhammad ibn al-Munkadir | Muhammad ibn Al-Munkadir Al-Qurashi | Trustworthy |
| Musa ibn Ubayda | Musa ibn Ubaydah al-Rabdhi | Hadith Rejector |
| Kīʿ | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ | محمد بن المنكدر القرشي | ثقة |
| مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ | موسى بن عبيدة الربذي | منكر الحديث |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 26342
Hazrat Muhammad bin Munkadar narrates that Hazrat Asma came to meet her sister Hazrat Aisha while Hazrat Zubair was not present. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered, he (peace and blessings of Allah be upon him) smelled a pleasant fragrance. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not permissible for a woman to wear perfume when her husband is not present.
حضرت محمد بن منکدر فرماتے ہیں کہ حضرت اسمائ اپنی بہن حضرت عائشہ سے ملاقات کے لیے آئیں اس حال میں کہ حضرت زبیر موجود نہیں تھے۔ پس نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) داخل ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پاکیزہ خوشبو محسوس کی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عورت کے لیے درست نہیں ہے کہ وہ خوشبو لگائے جبکہ اس کا خاوند موجود نہ ہو۔
Hazrat Muhammad Bin Munkadar farmate hain ke Hazrat Asma apni behan Hazrat Ayesha se mulakat ke liye aayin is hal mein ke Hazrat Zubair maujood nahin the. Pas Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) dakhil huye to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pakiza khushbu mehsoos ki, aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Aurat ke liye durust nahin hai ke woh khushbu lagaye jabke uska khawanad maujood na ho.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : زَارَتْ أَسْمَاءُ أُخْتَهَا عَائِشَةَ ، وَالزُّبَيْرُ غَائِبٌ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ ، فَقَالَ : « مَا عَلَى امْرَأَةٍ أَنْ تَطَيَّبَ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ »