25.
Book of Blood Money
٢٥-
كِتَابُ الدِّيَاتِ
The doctor, the healer, and the circumciser.
الطَّبِيبُ وَالْمُدَاوِي وَالْخَاتِنُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ba'd al-Sa'd | Anonymous Name | |
| Abd al-Aziz ibn 'Umar | Abd al-Aziz ibn Umar al-Qurashi | Trustworthy |
| Hafs al-Ghadiri | Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| بَعْضُ | اسم مبهم | |
| عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ | عبد العزيز بن عمر القرشي | ثقة |
| حَفْصٌ | حفص بن غياث النخعي | ثقة |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 27591
Hazrat Abdullah bin Umar narrates that the people who visited my father told me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Every physician who treats a people with a treatment that they were not familiar with before, and he worsens the disease, then he will be liable. Abdullah Aziz says that this liability is not for diagnosing the disease, but for cutting veins and making incisions.
حضرت عبدالعزیز بن عمر فرماتے ہیں کہ مجھے ان لوگوں نے یہ بات بیان کی جو میرے والد کے پاس تشریف لائے تھے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ہر وہ معالج جس نے کسی قوم کا علاج کیا درا نحالی کہ کہ وہ اس سے قبل علاج سے بالکل واقف نہ تھا پس اس نے مرض بگاڑ دیا تو وہ شخص ضامن ہوگا۔ عبدالعزیز فرماتے ہیں کہ یہ ضمان مرض کی تشخیص ضر نہیں بلکہ رگوں کو کاٹنے اور چیر لگانے پر ہے۔
Hazrat Abdulaziz bin Umar farmate hain keh mujhe inn logon ne ye baat bayan ki jo mere walid ke paas tashreef laaye thay keh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Har woh moalij jisne kisi qaum ka ilaaj kya dar n hali keh woh iss se pehle ilaaj se bilkul waqif na tha pas usne marz bigar diya to woh shaks zaman hoga. Abdulaziz farmate hain keh ye zaman marz ki tashkhees zaror nahin balkeh ragon ko kaatne aur cheer lagane par hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى أَبِي ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ ، وَلَمْ يُعْرَفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ » قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : أَمَّا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ وَلَكِنَّهُ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ