26.
Book of Hudud
٢٦-
كِتَابُ الْحُدُودِ
What has been said about the drunkard; when is he flogged, when sober or while drunk?
مَا جَاءَ فِي السَّكْرَانِ مَتَى يُضْرَبُ إِذَا صَحَا، أَوْ فِي حَالِ سُكْرِهِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyya al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيًّا | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 28624
Abu Marwan reported: A black slave who was a poet was brought to 'Ali during the month of Ramadan in a drunken state. He let him off until he had recovered, and then gave him the same number of stripes. He then ordered him to be kept in confinement. The next day, he brought him out and gave him twenty stripes, saying: "(These) stripes are for drinking and (these) for his audacity towards Allah in the month of Ramadan."
حضرت ابو مروان فرماتے ہیں کہ حضرت علی کے پاس رمضان میں نجاشی شاعر لایا گیا جو نشہ میں دھت تھا تو آپ نے اسے چھوڑ دیا یہاں تک کہ وہ ٹھیک ہوگیا پھر آپ نے اسے اسی کوڑے مارے پھر آپ نے اس کو قید کرنے کا حکم دیا پھر آپ نے اگلے دن اسے نکالا اور اسے بیس کوڑے مارے اور فرمایا : اسی کوڑے شراب کی وجہ سے اور بیس کوڑے رمضان میں اللہ پر جرأت کرنے کی وجہ سے۔
Hazrat Abu Marwan farmate hain keh Hazrat Ali ke pass Ramazan mein Najashi shayar laya gaya jo nashe mein dhut tha to aap ne use chhor diya yahan tak keh woh theek hogaya phir aap ne use assi kore maare phir aap ne usko qaid karne ka hukum diya phir aap ne agle din use nikala aur use bees kore maare aur farmaya: Assi kore sharaab ki wajah se aur bees kore Ramazan mein Allah per jurrat karne ki wajah se.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَلِيًّا ، أُتِيَ بِالنَّجَاشِيِّ سَكْرَانَ مِنَ الْخَمْرِ فِي رَمَضَانَ ، فَتَرَكَهُ حَتَّى صَحَا ، ثُمَّ ضَرَبَهُ ثَمَانِينَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ ، فَقَالَ : « ثَمَانِينَ لِلْخَمْرِ ، وَعِشْرِينَ لِجُرْأَتِكَ عَلَى اللَّهِ فِي رَمَضَانَ »