32.
Book of Wills
٣٢-
كِتَابُ الْوَصَايَا
Regarding a man who prefers some of his children over others
فِي الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ عَلَى بَعْضٍ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 30998
Abu Hayyan narrates from his father that a neighbor of Hazrat Shuraih, who had more than one child, came to him and distributed his wealth among his children without observing equality. Then he called Hazrat Shuraih. When you went, he said, 'O Abu Umayyah! I have distributed my wealth among my children and I have not observed equality, and now I make you a witness.' Hazrat Shuraih said: 'The distribution of Allah is more just than your distribution. Abolish this distribution and distribute it according to the shares prescribed by Allah Almighty, and then make me a witness, otherwise do not make me a witness, because I do not want to be a witness to oppression.'
ابو حیان اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت شریح کا ایک پڑوسی جس کے ایک سے زائد بچے تھے ان کے پاس آیا ، اور اپنا مال ان بچوں کے درمیان برابری کا لحاظ کیے بغیر تقسیم کردیا، پھر اس نے حضرت شریح کو بلایا، آپ گئے تو اس نے کہا اے ابو امیہ ! میں نے اپنا مال اپنے بچوں کے درمیان تقسیم کردیا ہے اور میں نے برابری کی رعایت نہیں کی، اور اب میں آپ کو گواہ بناتا ہوں، حضرت شریح نے فرمایا : ” اللہ کی تقسیم تیری تقسیم سے زیادہ انصاف والی ہے، اس تقسیم کو ختم کر کے اللہ تعالیٰ کے مقرر کیے ہوئے حصّوں کے مطابق تقسیم کرو اور پھر مجھے گواہ بناؤ، ورنہ مجھے گواہ مت بناؤ کیونکہ میں ظلم پر گواہ نہیں بننا چاہتا۔ “
Abu Hayyan apne walid se riwayat karte hain ke Hazrat Shurai ka ek padosi jis ke ek se ziada bache thay un ke pass aaya, aur apna maal un bachon ke darmiyan barabari ka lihaz kiye baghair taqseem kar diya, phir us ne Hazrat Shurai ko bulaya, aap gaye to us ne kaha aye Abu Umayyah! main ne apna maal apne bachon ke darmiyan taqseem kar diya hai aur main ne barabari ki riayat nahin ki, aur ab main aap ko gawah banata hun, Hazrat Shurai ne farmaya: "Allah ki taqseem teri taqseem se ziada insaf wali hai, is taqseem ko khatam kar ke Allah Ta'ala ke muqarar kiye huye hisson ke mutabiq taqseem karo aur phir mujhe gawah banao, warna mujhe gawah mat banao kyunki main zulm par gawah nahin banna chahta."
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَضَرَ جَارٌ لِشُرَيْحٍ وَلَهُ بَنُونَ ، فَقَسَمَ مَالَهُ بَيْنَهُمْ لَا يَأْلُو أَنْ يَعْدِلَ ، ثُمَّ دَعَا شُرَيْحًا ، فَجَاءَ فَقَالَ أَبَا أُمَيَّةَ : إِنِّي قَسَمْتُ مَالِي بَيْنَ وَلَدِي وَلَمْ آلُ وَقَدْ أَشْهَدْتُكَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « قِسْمَةُ اللَّهِ أَعْدَلُ مِنْ قِسْمَتِكَ ، فَارْدُدْهُمْ إِلَى قِسْمَةِ اللَّهِ وَفَرَائِضِهِ ، وَأَشْهِدْنِي وَإِلَّا فَلَا تُشْهِدْنِي ، لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ »