41.
Book of Asceticism
٤١-
كِتَابُ الزُّهْدِ
The Words of the Prophet Moses
كَلَامُ مُوسَى النَّبِيِّ ﵇
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34285
Hazrat Abdullah bin Ubaid narrates from his father (R.A) that Hazrat Musa (A.S) asked Allah (SWT), "O my Lord! You have mentioned Hazrat Ibrahim (A.S), Hazrat Ishaq (A.S), and Hazrat Yaqoob (A.S) (among Your beloved servants). What did they do to deserve this status and rank from You?" Allah (SWT) replied, "Whenever Ibrahim (A.S) had to compare (a false deity or an unlawful act with Me or My command) he chose Me (and My command over that false deity or unlawful act). And Ishaq (A.S) offered his life for My pleasure. Besides, he was also very generous (in spending his wealth) for My sake (in charity). And as for Yaqoob (A.S), whenever I tested him, his good opinion of Me only increased (and no ill thoughts ever crossed his mind).
حضرت عبداللہ بن عبید کے والد ماجد کہتے ہیں : حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے (اللہ تبارک و تعالیٰ کی خدمت میں) عرض کیا : اے میرے رب ! آپ نے حضرت ابراہیم ، حضرت اسحاق اور حضرت یعقوب ۔ کا ذکر (اپنے محبوب بندوں میں) فرمایا ہے، یہ (مقام و مرتبہ) آپ نے انھیں (ان کے) کس (عمل کی برکت کی) وجہ سے عطا فرمایا ؟ اللہ تبارک وتعالیٰ نے (جواب میں) ارشاد فرمایا : بیشک ابراہیم (علیہ السلام) نے جب بھی (کسی معبودِ باطل یا ناجائز کام کو میرے یا میرے حکم کے مقابلے میں آتے دیکھا اور مجبورا انھوں نے اس سے) میرا موازنہ کیا تو (اس معبودِ باطل اور غیر شرعی کام کو چھوڑ کر میرے حکم کو اور) مجھے ہی اختیار کیا۔ اور اسحاق (علیہ السلام) نے میری رضا کی خاطر اپنی جان کا نذرانہ 1 پیش کردیا تھا، اور جان کے علاوہ دیگر اشیاء (کو میری رضا کی خاطر صدقہ و خیرات کی مد میں خرچ کرنے کے سلسلے) میں تو ان کی فیاضی (اس سے بھی) بہت زیادہ تھی۔ اور یعقوب (u کے مجھ پر بھروسہ کا یہ عالم تھا کہ ان) کو میں نے جب بھی آزمایا ، میرے ساتھ ان کا حسن ظن ہی بڑھا (بد گمانی پیدا نہیں ہوئی) ۔
Hazrat Abdullah bin Ubaid ke walid majid kehte hain : Hazrat Musa (alaihis salam) ne (Allah tabarak wa ta'ala ki khidmat mein) arz kiya : Aye mere Rab! Aap ne Hazrat Ibrahim, Hazrat Ishaq aur Hazrat Yaqoob ka zikar (apne mahboob bandon mein) farmaya hai, ye (maqam o martaba) aap ne inhen (in ke) kis (amal ki barkat ki) wajah se ata farmaya? Allah tabarak wa ta'ala ne (jawab mein) irshad farmaya : Beshak Ibrahim (alaihis salam) ne jab bhi (kisi mabood-e-baatil ya najayaz kaam ko mere ya mere hukum ke muqable mein aate dekha aur majbooran unhon ne us se) mera muqabla kiya to (us mabood-e-baatil aur ghair sharai kaam ko chhor kar mere hukum ko aur) mujhe hi ikhtiyar kiya. Aur Ishaq (alaihis salam) ne meri raza ki khatir apni jaan ka nazrana pesh kar diya tha, aur jaan ke ilawa deegar ashiya (ko meri raza ki khatir sadqa o khairat ki mad mein kharch karne ke silsile) mein to un ki fayaazi (us se bhi) bahut zyada thi. Aur Yaqoob (u ke mujh par bharosa ka ye aalam tha ki un) ko main ne jab bhi azmaya, mere sath un ka husn-e-zann hi barha (badgumani paida nahin hui).
حَدَّثَنَا ، مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ، سُفْيَانُ ، عَنْ ، زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ ، أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ ، ذَكَرْتُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ، بِمَ أَعْطَيْتَهُمْ ذَاكَ ، قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَعْدِلْ بِي شَيْئًا إِلَّا اخْتَارَنِي ، وَإِنَّ إِسْحَاقَ جَادَ بِنَفْسِهِ وَهُوَ بِمَا سِوَاهَا أَجْوَدُ ، وَإِنَّ يَعْقُوبَ لَمْ ابْتَلِهِ بِبَلَاءٍ إِلَّا ازْدَادَ بِي حُسْنَ ظَنٍّ "