41.
Book of Asceticism
٤١-
كِتَابُ الزُّهْدِ
The Hadith of Talq ibn Habib
حَدِيثُ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jundub | Jundub ibn Abdullah al-Bajali | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جُنْدُبٌ | جندب بن عبد الله البجلي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 35161
Hazrat Safwan bin Mahraz narrates. He says that Hazrat Jundab said: The example of a person who preaches but forgets himself is like a lamp that illuminates for others and burns itself. Each one of you should pay attention to what enters your stomach, for when an animal dies, the first thing to burst is its stomach. And each one of you should fear a handful of Muslim blood becoming a barrier between you and Paradise.
حضرت صفوان بن محرز بیان کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت جندب نے فرمایا : اس آدمی کی مثال جو وعظ کہتا ہے اور خود کو بھول جاتا ہے اس چراغ کی طرح ہے جو دوسروں کے لیے روشنی کرتا ہے اور اپنا آپ کو جلاتا ہے۔ چاہیے کہ تم میں سے (ہر) ایک اپنے پیٹ میں جانے والی چیز کو دیکھے۔ کیونکہ جب جانور مرجاتا ہے تو سب سے پہلے اس کا پیٹ پھٹتا ہے۔ اور تم میں سے (ہر) ایک، اپنے اور جنت کے درمیان خون مسلم کی ایک مٹھی کے بھی حائل ہونے سے ڈرے۔
Hazrat Safwan bin Muhariz bayan karte hain woh kehte hain ke Hazrat Jundub ne farmaya iss aadmi ki misaal jo waaz kehta hai aur khud ko bhul jata hai uss chiragh ki tarah hai jo doosron ke liye roshni karta hai aur apna aap ko jalata hai chahiye ke tum mein se har ek apne pet mein jane wali cheez ko dekhe kyunki jab janwar marjata hai to sab se pehle uska pet phat-ta hai aur tum mein se har ek apne aur jannat ke darmiyan khoon musalman ki ek muthi ke bhi hail hone se dare
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ قَالَ : قَالَ جُنْدُبٌ : « مَثَلُ الَّذِي يَعِظُ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْمِصْبَاحِ يُضِيءُ لِغَيْرِهِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ ، لِيُبْصِرْ أَحَدُكُمْ مَا يُجْعَلُ فِي بَطْنِهِ ، فَإِنَّ الدَّابَّةَ إِذَا مَاتَتْ كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَنْفَتِقُ بَطْنُهَا ، وَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ مُسْلِمٍ »