44.
Book of Military Campaigns
٤٤-
كِتَابُ الْمَغَازِي
What Was Said About the Caliphate of Uthman and His Murder
مَا جَاءَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ وَقَتْلِهِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Uthman | Uthman ibn Affan | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُثْمَانُ | عثمان بن عفان | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 37079
It is narrated on the authority of Hasan who said that Wathab narrated to me, and this Wathab is the narrator. "There were two marks of an arrow on his neck. He was stabbed with spears on the day of the siege of Uthman's house." He said that Amir-ul-Momineen Uthman sent me and said, "Bring Ash'ath to me." Ibn Aun said, "I think he also said that he had left the pillow with Amir-ul-Momineen, and he had a pillow." So Uthman said, "O Ash'ath! What do the (rebellious) people want from me?" Ash'ath said, "There are three things, one of which is necessary to do. People give you the option that either you hand over your rule to them and say that this is your rule, you can give it to whomever you want, or that you give them a chance to take revenge from you. So, if you refuse both of these things, then people will fight you." Uthman asked, "Is it necessary to choose one of them?" Ash'ath said, "(Yes) it is necessary to choose one of them." 2. Uthman said, "As for the matter of leaving the responsibility of their rule, then (listen) I will never take off what Allah Almighty has bestowed upon me." Ibn Aun said, "Another narrator besides Hasan states that 'Even if I am presented with the option of having my neck cut off, it is more beloved to me than leaving the matter of the Ummah of Muhammad (peace be upon him) among people.'" Ibn Aun said, "This statement resembles your words." "And as for giving people a chance to take revenge from me, then by God! I know that before me, my two companions used to give people a chance to take revenge from them. But my body will not stand for execution. And as for the matter of people killing me, then by God (remember) if they kill me, then they will never be able to love each other after me, and neither will they ever be able to unite against the enemy after me." 3. The narrator said, "Then Ash'ath got up and left. We stayed there and we were saying, 'Maybe people will turn back.' Then Rawijal came. It seemed as if he was a wolf. He peeked through the door and went back. Then Muhammad bin Abi Bakr, accompanied by thirteen people, stood up, reached Uthman, and grabbed his beard, and he was saying, 'Muawiyah did not benefit you! Ibn Amir did not benefit you! Your armies did not benefit you!' Uthman said, 'O nephew! Leave my beard. O nephew! Leave my beard.'" 4. The narrator said, "I saw him asking for help from a man from his (own) tribe, so a man came to him with a spear with a small head and struck Uthman's head with it, piercing it." (Someone) asked the narrator, "Then what happened?" The narrator replied, "Then these rebels entered upon Uthman and killed him."
حضرت حسن سے روایت ہے کہ مجھے وثَّاب نے بیان کیا ۔ اور یہ وثاب راوی کہتے ہیں۔ میں نے اس کے حلق میں تیر کے دو نشانات تھے۔ حضرت عثمان کے گھر میں محاصر ہ کے دن یہ نیزے انھیں مارے گئے تھے۔ یہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے امیر المؤمنین حضرت عثمان نے بھیجا اور فرمایا : اشتر کو میرے پاس لاؤ ۔ ابن عون کہتے ہیں : میرا گمان یہ ہے کہ انھوں نے یہ بھی کہا تھا۔ کہ اس نے امیر المؤمنین کے پاس تکیہ چھوڑ دیا۔ اور اس کے پاس تکیہ تھا۔ پس حضرت عثمان نے فرمایا۔ اے اشتر ! (باغی) لوگ مجھ سے کیا چاہتے ہیں ؟ اشتر نے کہا ۔ تین باتیں ہیں جن میں سے کسی ایک کا کرنا ضروری ہے۔ وہ لوگ آپ کو اس بات کا اختیار دیتے ہیں کہ یا تو آپ ان کی حکمرانی ان کے حوالہ کردیں اور یہ کہہ دیں کہ یہ تمہاری حکمرانی ہے تم جس کو چاہو یہ حکمرانی سونپ دو ۔ اور یا یہ ہے کہ آپ اپنے سے بدلہ لینے کا موقع دیں۔ پس اگر آپ ان دونوں باتوں سے انکار کرتے ہیں تو پھر لوگ آپ سے لڑیں گے۔ حضرت عثمان نے پوچھا۔ کیا ان میں سے کسی ایک کو اختیار کرنا ضروری ہے ؟ اشتر نے کہا (جی) ان میں سے کسی ایک کو اختیار کرنا ضروری ہے۔ ٢۔ حضرت عثمان نے فرمایا۔ جہاں تک یہ بات ہے کہ میں ان کی حکمرانی کی ذمہ داری چھوڑ دوں۔ تو (سنو) میں وہ کبھی کرتا نہیں اتاروں گا جو اللہ تعالیٰ نے مجھے پہنایا ہے۔ ابن عون کہتے ہیں۔ حسن کے علاوہ دوسرا راوی بیان کرتا ہے کہ : اگر مجھے یوں پیش کیا جائے کہ میری گردن اڑا دی جائے تو بھی مجھے یہ بات اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں امت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا معاملہ لوگوں کے درمیان چھوڑ دوں۔ ابن عون کہتے ہیں : یہ بات آپ کے کلام سے ملتی جلتی ہے۔ اور رہی یہ بات کہ میں لوگوں کو خود سے بدلہ لینے کا موقع دوں تو خدا کی قسم ! میں جانتا ہوں کہ مجھ سے پہلے میرے دو ساتھی (لوگوں کو) اپنے آپ سے بدلہ لینے کا موقع دیتے تھے۔ لیکن میرا جسم قصاص کے لیے کھڑا نہیں ہوگا۔ اور یہ بات کہ لوگ مجھے قتل کریں گے تو خدا کی قسم (یاد رکھو) اگر وہ لوگ مجھے قتل کردیں تو پھر میرے بعد کبھی آپس میں محبت نہیں کرسکیں گے۔ اور نہ ہی میرے بعد دشمن کے خلاف کبھی سارے اکٹھے ہو کر جہاد کرسکیں گے۔ ٣۔ راوی کہتے ہیں۔ پھر اشتر اٹھ کر چل پڑا۔ ہم وہیں ٹھہرے اور ہم کہنے لگے۔ ہوسکتا ہے کہ لوگ واپس پیچھے چلے جائیں۔ پھر رویجل آیا ۔ یوں لگتا تھا کہ وہ بھیڑیا ہے۔ اور اس نے دروازے سے جھانکا اور واپس ہوگیا۔ پھر محمد بن ابی بکر تیرہ افراد کے ہمراہ کھڑا ہوا اور حضرت عثمان کے پاس پہنچا اور آپ کی داڑھی کو پکڑ لیا اور وہ کہہ رہا تھا۔ تمہیں معاویہ نے کوئی فائدہ نہیں دیا ! تمہیں ابن عامر نے کوئی فائدہ نہیں دیا ! تمہیں تمہارے لشکروں نے کوئی فائدہ نہیں دیا۔ حضرت عثمان نے کہا۔ اے بھتیجے ! میری داڑھی تو چھوڑ دے۔ اے بھتیجے ! میری داڑھی تو چھوڑ دے۔ ٤۔ راوی کہتے ہیں : میں نے اس کو دیکھا کہ اس نے (اپنی) قوم میں سے ایک آدمی سے مدد مانگی تو اس کے پاس ایک آدمی چوڑے پھل والا نیزہ لے کر آیا اور اس کے ذریعہ سے حضرت عثمان کے سر پر زور لگا کر اس کو آپ کے سر میں اتار دیا۔ راوی (سے) پوچھا۔ پھر کیا ہوا ؟ راوی نے جواب دیا۔ پھر یہ باغی حضرت عثمان پر داخل ہوئے اور ا نہیں قتل کردیا۔
Hazrat Hassan se riwayat hai keh mujhe Wissab ne bayan kya. Aur yeh Wissab ravi kehte hain. Mein ne is ke halaq mein teer ke do nishanat thay. Hazrat Usman ke ghar mein muhasira ke din yeh neze unhein maare gaye thay. Yeh bayan karte hain keh mujhe Ameer-ul-Momineen Hazrat Usman ne bheja aur farmaya: Ashtar ko mere paas lao. Ibn Aun kehte hain: Mera gumaan yeh hai keh unhon ne yeh bhi kaha tha. Keh us ne Ameer-ul-Momineen ke paas takiya chhor diya. Aur is ke paas takiya tha. Pas Hazrat Usman ne farmaya. Aye Ashtar! (Baghi) log mujh se kya chahte hain? Ashtar ne kaha. Teen baaten hain jin mein se kisi aik ka karna zaroori hai. Woh log aap ko is baat ka ikhtiyar dete hain keh ya to aap un ki hukumat un ke hawale kar dein aur yeh keh dein keh yeh tumhari hukumat hai tum jis ko chaho yeh hukumat sonp do. Aur ya yeh hai keh aap apne se badla lene ka mauqa dein. Pas agar aap in donon baaton se inkar karte hain to phir log aap se ladenge. Hazrat Usman ne poocha. Kya in mein se kisi aik ko ikhtiyar karna zaroori hai? Ashtar ne kaha (jee) in mein se kisi aik ko ikhtiyar karna zaroori hai. 2. Hazrat Usman ne farmaya. Jahan tak yeh baat hai keh mein un ki hukumat ki zimmedari chhor dun. To (suno) mein woh kabhi karta nahin utarun ga jo Allah Ta'ala ne mujhe pehnaya hai. Ibn Aun kehte hain. Hassan ke ilawa doosra ravi bayan karta hai keh: Agar mujhe yun pesh kya jaye keh meri gardan urra di jaye to bhi mujhe yeh baat is se ziyada mahboob hai keh mein ummat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka mamla logon ke darmiyan chhor dun. Ibn Aun kehte hain: Yeh baat aap ke kalaam se milti julti hai. Aur rahi yeh baat keh mein logon ko khud se badla lene ka mauqa dun to Khuda ki qasam! Mein janta hun keh mujh se pehle mere do saathi (logon ko) apne aap se badla lene ka mauqa dete thay. Lekin mera jism qisas ke liye khara nahin hoga. Aur yeh baat keh log mujhe qatal karenge to Khuda ki qasam (yaad rakho) agar woh log mujhe qatal kar dein to phir mere baad kabhi aapas mein muhabbat nahin kar sakenge. Aur na hi mere baad dushman ke khilaf kabhi saare ikatthe ho kar jihad kar sakenge. 3. Ravi kehte hain. Phir Ashtar uth kar chal para. Hum wahin thehre aur hum kehne lage. Ho sakta hai keh log wapas peechhe chale jayen. Phir Ruwaijil aaya. Yun lagta tha keh woh bheriya hai. Aur is ne darwaze se jhanka aur wapas ho gaya. Phir Muhammad bin Abi Bakr terah afrad ke hamrah khara hua aur Hazrat Usman ke paas pahuncha aur aap ki dari ko pakar liya aur woh keh raha tha. Tumhein Muawiya ne koi faidah nahin diya! Tumhein Ibn Aamir ne koi faidah nahin diya! Tumhein tumhare lashkaron ne koi faidah nahin diya. Hazrat Usman ne kaha. Aye bhateeje! Meri dari to chhor de. Aye bhateeje! Meri dari to chhor de. 4. Ravi kehte hain: Mein ne is ko dekha keh is ne (apni) qaum mein se ek aadmi se madad mangi to us ke paas ek aadmi chhote phal wala neza lekar aaya aur us ke zariye se Hazrat Usman ke sar par zor laga kar us ko aap ke sar mein utar diya. Ravi (se) poocha. Phir kya hua? Ravi ne jawab diya. Phir yeh baghi Hazrat Usman par dakhil huye aur unhen qatal kar diya.
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَنْبَأَنِي وَثَّابٌ ، وَكَانَ مِمَّنْ أَدْرَكَهُ عِتْقُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ ، وَكَانَ يَكُونُ بَعْدُ بَيْنَ يَدَيْ عُثْمَانَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ فِي حَلْقِهِ أَثَرَ طَعْنَتَيْنِ ، كَأَنَّهُمَا كَيَّتَانِ ، طُعِنَهُمَا يَوْمَ الدَّارِ دَارِ عُثْمَانَ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ ، قَالَ : ادْعُ لِيَ الْأَشْتَرَ فَجَاءَ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : أَظُنُّهُ قَالَ : فَطَرَحْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وِسَادَةً وَلَهُ وِسَادَةً ، فَقَالَ : يَا أَشَتَرُ ، مَا يُرِيدُ النَّاسُ مِنِّي ؟ قَالَ : ثَلَاثًا لَيْسَ لَكَ مِنْ إِحْدَاهُنَّ بُدٌّ ، يُخَيِّرُونَكَ بَيْنَ أَنْ تَخْلَعَ لَهُمْ أَمْرَهُمْ وَتَقُولُ : هَذَا أَمْرُكُمْ ، اخْتَارُوا لَهُ مَنْ شِئْتُمْ ، وَبَيْنَ أَنْ تَقُصَّ مِنْ نَفْسِكَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ هَاتَيْنِ فَإِنَّ الْقَوْمَ قَاتِلُوكَ ، قَالَ : مَا مِنْ إِحْدَاهُنَّ بُدٌّ ؟ قَالَ مَا مِنْ إِحْدَاهُنَّ بُدٌّ ، قَالَ : أَمَّا أَنْ أَخْلَعَ لَهُمْ أَمْرَهُمْ فَمَا كُنْتُ أَخْلَعُ سِرْبَالًا سَرْبَلَنِيهِ اللَّهُ ﷿ أَبَدًا ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَقَالَ غَيْرُ الْحَسَنِ : لَأَنْ أُقَدَّمَ فَيُضْرَبَ عُنُقِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَخْلَعَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ بِكَلَامِهِ : وَلَا أَنْ أَقُصَّ لَهُمْ مِنْ نَفْسِي ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ صَاحِبَيَّ بَيْنَ يَدَيَّ كَانَا يَقُصَّانِ مِنْ أَنْفُسِهِمَا ، وَمَا يَقُومُ بَدَنِي بِالْقِصَاصِ ، وَأَمَّا أَنْ يَقْتُلُونِي ، فَوَاللَّهِ لَوْ قَتَلُونِي لَا يَتَحَابُّونَ بَعْدِي أَبَدًا ، وَلَا يُقَاتِلُونَ بَعْدِي عَدُوًّا جَمِيعًا أَبَدًا ، قَالَ : فَقَامَ الْأَشْتَرُ وَانْطَلَقَ ، فَمَكَثْنَا فَقُلْنَا : لَعَلَّ النَّاسَ ، ثُمَّ جَاءَ رُوَيْجِلٌ كَأَنَّهُ ذِئْبٌ ، فَاطَّلَعَ مِنَ الْبَابِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، وَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَلَاثَةِ عَشَرَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى عُثْمَانَ ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ بِهَا حَتَّى سَمِعْتُ وَقْعَ أَضْرَاسِهِ ، وَقَالَ : مَا أَغْنَى عَنْكَ مُعَاوِيَةُ ، مَا أَغْنَى عَنْكَ ابْنُ عَامِرٍ ، مَا أَغْنَتْ عَنْكَ كُتُبُكَ ، فَقَالَ : أَرْسِلْ لِي لِحْيَتِي ابْنَ أَخِي ، أَرْسِلْ لِي لِحْيَتِي ابْنَ أَخِي ، قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ اسْتَعْدَى رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ يُعِينُهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ حَتَّى وَجَأَ بِهِ فِي رَأْسِهِ فَأَثْبَتَهُ ، قَالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ دَخَلُوا عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ