45.
Book of Trials
٤٥-
كِتَابُ الْفِتَنِ
What Was Mentioned About the Trial of the Antichrist
مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 37637
Salma bin Akhil reported from Abu al-Zara, and he narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that the Dajjal (Antichrist) was mentioned in his presence. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O people, at the time of his emergence, you will be divided into three groups. One group will follow him, one group will go to the places where grass grows in the land of their forefathers, and one group will hold onto the bank of this Euphrates." He (the Dajjal) will fight them, and they (the people) will fight him until the believers gather on the western side of Syria. They will send an army to advance towards him. Among them will be a rider on a white-reddish horse or a piebald horse. He will be killed, and no one from among them will return." Salma said, "Abu Sadiq narrated to me from Rubayi' bint Naji that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'It will be a white-reddish horse.'" Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The People of the Book say that the Messiah, Jesus son of Mary, will descend and kill him." Abu al-Zara said, "I never heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) narrate any hadith from the People of the Book except this one." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Then Gog and Magog will emerge. They will roam the earth and spread corruption." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited, "{And they will come forth from every lofty place, pouring down.} And they will come running from every elevated place. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Allah will send a worm upon them, like the worm that is born in the nose of a camel. It will enter their ears and their private parts. They will die from it." He said, "The earth will become polluted from them. A plea will be made to Allah, the Almighty. Then Allah will send down rain upon them, and Allah will send a very cold wind. It will not leave a single believer on earth except that this wind will turn him over." He said, "Then the Hour will be established upon the wicked people." He said, "Then an angel will stand between heaven and earth, holding the trumpet, and he will blow into this trumpet." The narrator said, "The trumpet is a horn." He said, "No creature of Allah in the heavens and the earth will remain except that it will die, except for whom Allah wills." Then He said, "Then there will be a period of time between the two blows, as long as Allah wills." (The narrator said), "Allah, the Almighty, will sprinkle water from beneath the Throne, like the discharge of men." He said, "No creature from among the children of Adam will survive except that some of it (the water) will reach him. Then their bodies and their flesh will be revived from this water, just as the earth quickly grows vegetation." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited this verse: "Translation: And Allah is He Who sends the winds, so they raise clouds, then We drive them to a dead land, and revive thereby the earth after its death. Thus will be the Resurrection." Then he said, "Then the angel will stand between heaven and earth, holding the trumpet. He will blow it, then every soul will proceed towards its body and enter it." He said, "Then they will stand, alive like a human being, and stand before the Lord of the worlds." Then Allah, the Almighty, will appear to the creation in a form, and they will meet Him. Then, from among the creation, whoever used to worship something other than Allah, none of them will remain except that that thing will be raised for him, and he will follow behind it. So they will meet the Jews and say, 'Whom did you worship?' They will say, 'We worshipped Ezra.' Then Allah, the Almighty, will say, 'Do you desire water?' They will say, 'Yes.' (He said), Allah, the Almighty, will show them Hell, and it will be like a mirage (mirage refers to sand that appears as water in the sunlight)." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited the verse: "Translation: And We shall bring Hell close to the disbelievers on that Day." Then they will meet the Christians and ask, 'Whom did you worship?' They will say, 'The Messiah (Jesus).' He said, "Allah, the Almighty, will say, 'Do you desire water?' They will say, 'Yes.' Allah, the Almighty, will show them Hell, and it will be like a mirage (the shimmering sand that appears as water in the sunlight)." Then he said, "Then the same will be the case with all those who used to worship someone other than Allah, the Almighty." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited the verse: "Translation: Seize them and present them before Us for they will be questioned." Until the group of Muslims comes forward. Allah, the Almighty, will ask, 'Whom did you worship?' They will say, 'We worshipped Allah, the Almighty, and did not associate any partners with Him.'" The narrator says that Allah, the Almighty, will say, 'Do you recognize Allah, the Almighty?' They will say, 'Glory be to Him, when He appears before us, we will recognize Him.' The narrator said, "At that time, Allah, the Almighty, will manifest His Shin (part of the leg)." None of them will remain except that they will prostrate before Allah, the Almighty. The hypocrites will remain, and their backs will become like planks, as if there are bars in them. The narrator said, "The angels will say, 'You were called to prostrate while you were healthy.'" Allah, the Almighty, will command regarding the Siraat (bridge over Hell). It will be placed over Hell." He said, "The people will pass over it in groups according to their deeds. Some of them will pass like a flash of lightning, then some will pass like the blowing of the wind, then after that, some will pass like the flying of a bird, then some will pass like the fastest of quadrupeds. Then it will continue like this until a man passes by running, then until another man passes by walking. He will say, 'You made me pass very late.' Allah, the Almighty, will say, 'I did not delay you, but your deeds delayed you.'" The narrator said, "Then Allah, the Almighty, will grant permission for intercession. So the first to intercede on the Day of Resurrection will be the Holy Spirit, then Abraham, the beloved of Allah, then Moses or Jesus." The narrator said, "I do not know whether he said Moses or Jesus." Then your Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) will be standing in the fourth position. No one will intercede for the things for which he will intercede, and this is the Praised Station that Allah, the Almighty, mentioned: "{It may be that your Lord will raise you to a Praised Station.} It is near that your Lord will raise you to a Praised Station." So there will not be a single soul except that it will see its abode in Hell or its abode in Paradise. That will be the Day of Regret. The people of Hell will see the abode that was prepared for them in Paradise. It will be said to them, 'If only you had acted (you would have received this).' So they will be filled with regret. And the people of Paradise will see their abode that was prepared for them in Hell and will say, 'If Allah, the Almighty, had not bestowed His favor upon us, we would also have been destroyed.'" The narrator said, "Then the angels, the prophets, the witnesses, the righteous, and the believers will intercede. Allah, the Almighty, will accept their intercession. Then Allah, the Almighty, will say, 'I am the Most Merciful of those who show mercy.' So Allah, the Almighty, will bring out from Hell, by His mercy, more than all the creatures He brought out through intercession, until He will not leave in it anyone in whom there is any good." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited this verse: "{What has caused you to enter Saqar (Hell)?}" The narrator said, "They will start counting, until they have counted four times: "{They will say: We were not of those who prayed. Nor did we feed the poor. And we used to indulge in idle talk with the idle talkers. And we used to deny the Day of Recompense. Until there came to us the certainty (i.e., death). So no profit did they get from the intercession of the intercessors.} Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you see any good in them, when no one has been left in it except those in whom there is no good? When Allah, the Almighty, wills that He will not bring anyone out of Hell, He will change their faces and their colors. Then a man from among the believers will come forward and say, 'O Lord!'" Allah, the Almighty, will say, "Whoever recognizes anyone, let him take him out." The narrator said, "He will come and see. He will recognize someone, and he will say..." He said that a man will call out to him, "O so-and-so, I am so-and-so." He will say, "I do not recognize you." He said, "At that time, they will say, 'Translation: Our Lord! Bring us out of it. If we ever return (to evil deeds), then indeed we will be wrongdoers.'" The narrator said, "At that time, Allah, the Almighty, will say, 'Remain you in it disgraced, and speak not to Me.'" The narrator said, "When Allah, the Almighty, says this, the gate of Hell will be closed upon them. Then no human being will be able to come out of it.
حضرت سلمہ بن کھیل ابی الزعراء سے اور وہ حضرت عبداللہ سے نقل کرتے ہیں ان کے پاس دجال کا ذکر کیا گیا حضرت عبداللہ نے فرمایا اے لوگو اس کے خروج کے وقت تم تین گروہوں میں بٹ جاؤ گے ایک گروہ اس کی پیروی کرے گا اور ایک گروہ اپنے آباؤ اجداد کی زمین میں گھاس اگنے کی جگہوں پر چلا جائے گا اور ایک گروہ اس فرات کا کنارہ پکڑے گا۔ وہ (دجال) ان سے لڑائی کرے گا اور وہ (لوگ) اس سے لڑائی کریں گے یہاں تک کہ مومنین شام کے مغربی جانب جمع ہوجائیں گے وہ اس کی طرف آگے جانے والے لشکر کو بھیجیں گے ان میں ایک سوار ہوگا سفید سرخی کے گھوڑے پر یا چتکبرے گھوڑے پر سوار ہوگا وہ سارے قتل کردیے جائیں گے ان میں سے کوئی انسان نہیں لوٹے گا۔ سلمہ نے فرمایا مجھ سے ابو صادق نے بیان کیا ربیعہ بن ناجد سے کہ حضرت عبداللہ نے فرمایا سفید سرخی مائل گھوڑا ہوگا پھر حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ اہل کتاب کہتے ہیں مسیح عیسیٰ بن مریم اتریں گے اور اسے قتل کریں گے ابو الزعراء نے فرمایا کہ میں نے حضرت عبداللہ کو اہل کتاب سے اس حدیث کے علاوہ کوئی حدیث نقل کرتے ہوئے نہیں سنا۔ پھر حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ پھر یاجوج ماجوج نکلیں گے وہ زمین میں اتراتے پھریں گے اور زمین میں فساد پھلائیں گے پھر حضرت عبداللہ نے پڑھا { وَہُمْ مِنْ کُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ } اور وہ ہر اونچی جگہ سے بھاگتے ہوئے آئیں گے حضرت عبداللہ نے فرمایا اللہ تعالیٰ ان پر ایک کیڑابھیجیں گے اونٹ کے ناک میں پیدا ہونے والے کیڑے کی طرح وہ ان کے کانوں اور ان کے نتھنوں میں داخل ہوجائے گا وہ اس سے مرجائیں گے ارشاد فرمایا کہ ان سے زمین متعفن ہوجائے گی اللہ تعالیٰ سے فریاد کی جائے گی پس اللہ تعالیٰ ان پر بارش اتاریں گے اور اللہ تعالیٰ سخت ٹھنڈی ہوا چھوڑیں گے پس وہ زمین پر کوئی مومن نہیں چھوڑے گی مگر اسے یہ ہوا الٹ پلٹ کر دے گی ارشاد فرمایا پھر شریر لوگوں پر قیامت قائم ہوگی۔ ارشاد فرمایا پھر زمین و آسمان کے درمیان فرشتہ صور لے کر کھڑا ہوگا اور اس صور میں پھونکے گا راوی نے کہا کہ صور سینگ ہے ارشاد فرمایا کہ آسمانوں اور زمینوں میں اللہ کی مخلوق نہیں باقی رہے گی مگر وہ مرجائے گی مگر جس کے بارے میں اللہ چاہے پھر وہ اللہ چاہے فرمایا کہ پھر دونوں نفخوں کے درمیان اتنا وقت ہوگا جتنا کہ وقت ہونا اللہ چاہیں گے (راوی نے فرمایا) کہ اللہ تعالیٰ عرش کے نیچے سے پانی پھینکیں گے مردوں کی منی کی طرح ارشاد فرمایا کہ آدمی کی اولاد میں سے کوئی مخلوق نہیں بچے گی مگر اس سے (پانی سے) کچھ اسے پہنچے گا پس ان کے جسم اور ان کا گوشت اس پانی سے دوبارہ حیات یافتہ ہوگا جیسا کہ زمین تیزی سے سبزہ اگاتی ہے۔ پھر حضرت عبداللہ نے یہ آیت تلاوت کی ترجمہ اور اللہ وہ ذات ہے جو ہواؤں کو بھیجتی ہے وہ ہوائیں بادلوں کو اٹھاتی ہیں پس ہم اس کو ہانکتے ہیں مردہ شہر کی طرف پس ہم اس سے زمین کو زندہ کرتے ہیں اس کے مرے پیچھے اس طرح دوبارہ زندہ کیا جائے گا پھر ارشاد فرمایا پھر زمین و آسمان کے درمیان فرشتہ صور لے کر کھڑا ہوگا اس کو پھونکے گا پھر ہر روح اپنے جسم کی طرف چلے گی اور اس میں داخل ہوجائے گی فرمایا پھر کھڑے ہوں گے اور ایک آدمی کی طرح زندہ ہوں گے اور رب العالمین کے سامنے کھڑے ہوں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ مخلوق کے لیے ایک صورت میں ظاہر ہوں گے اور ان لوگوں کو ملیں گے پس مخلوق میں سے جو کوئی اللہ کے علاوہ کسی اور چیز کی عبادت کرتا ہوگا ان میں سے کوئی بھی نہیں رہے گا مگر وہ چیز اس کے لیے بلند کی جائے گی وہ اس کے پیچھے چلے گا پس یہود سے ملیں گے اور کہیں گے تم کن کی عبادت کرتے ہو وہ کہیں گے ہم عزیر کی عبادت کرتے ہیں پس اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کیا تمہیں پانی پسند ہے وہ کہیں گے جی ہاں (ارشاد فرمایا) اللہ تعالیٰ ان کو جہنم دکھائیں گے اور وہ سراب کی طرح ہوگی ( سراب سے مراد ریت جو دھوپ میں پانی دکھائی دیتی ہے) پھر حضرت عبداللہ نے آیت تلاوت کی ترجمہ اور ہم اس دن کفار کے سامنے جہنم کو لائیں گے۔ پھر نصاریٰ سے ملیں گے اور پوچھیں گے تم کس کی عبادت کرتے ہو وہ کہیں گے حضرت مسیح (عیسیٰ ) کی فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ کیا تمہیں پانی پسند ہے وہ کہیں گے جی ہاں اللہ تعالیٰ انھیں جہنم دکھائیں گے اور وہ سراب (وہ چمکیلی ریت جو دھوپ کی روشنی سے پانی دکھائی دے) ہوگی۔ پھر فرمایا کہ پھر تمام وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کیا کرتے تھے ان کے ساتھ یہی معاملہ ہوگا۔ پھر حضرت عبداللہ نے آیت پڑھی ترجمہ :۔ ان کو ٹھہراؤ کیونکہ ان سے پوچھا جائے گا یہاں تک کہ مسلمانوں کی جماعت سامنے آئے گی اللہ تعالیٰ پوچھیں گے کہ تم کس کی عبادت کرتے ہو ؟ وہ کہیں گے کہ ہم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتے ہیں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے ؟ راوی کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ کیا تم اللہ تعالیٰ کو پہچانتے ہو ؟ وہ کہیں گے پاک ہے وہ ذات جب وہ ہمارے سامنے آئے گی تو ہم پہچان لینگے راوی نے فرمایا کہ اس وقت اللہ تعالیٰ ساق کی تجلی فرمائیں گے ان میں سے کوئی بھی باقی نہیں رہے گا مگر یہ کہ وہ اللہ تعالیٰ کے سامنے سجدہ ریز ہوجائے گا منافقنٰ باقی رہ جائیں گے اور ان کی پشتیں تختہ ہوجائیں گی گویا کہ ان میں سلاخیں ہیں راوی نے فرمایا کہ فرشتے کہیں گے کہ تمہیں سجدے کی طرف بلایا جاتا تھا اس حال میں کہ تم صحیح سالم تھے۔ اللہ تعالیٰ پل صراط کے بارے میں حکم دینگے اسے جہنم پر بچھا دیا جائے گا فرمایا کہ لوگ گروہوں میں اپنے اعمال کے بقدر اس پر سے گزریں گے ان میں سے کچھ بجلی کی چمک کی طرح گزر جائیں گے پھر کچھ ہوا کے چلنے کی طرح گزر جائیں گے پھر اس کے بعد کچھ پرندے کے اڑنے کی طرح گزرجائیں گے پھر کچھ چوپاؤں میں سے سب سے تیز چوپائے کی طرح گزر جائیں گے پھر اسی طرح ہوگا یہاں تک کہ ایک آدمی دوڑ کر گزرے گا یہاں تک کہ دوسرا آدمی پیدل چل کے گزرے گا وہ کہے گا کہ تو نے مجھے بہت تاخیر سے گزارا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں نے تمہیں پیچھے نہیں کیا بلکہ تمہارے عمل نے تمہیں پیچھے کیا۔ راوی نے فرمایا کہ پھر اللہ تعالیٰ شفاعت کی اجازت دیں گے پس قیامت والے دن سب سے پہلے سفارش کرنے والے وہ روح القدس پھر ابراہیم خلیل الرحمن پھر موسیٰ یا عیٰب فرمایا راوی فرماتے ہیں کہ میں نہیں جانتا کہ موسیٰ فرمایا یا عیسیٰ پھر تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چوتھے نمبر پر کھڑے ہوں گے جن چیزوں کے بارے میں وہ سفارش کریں گے کوئی بھی ان میں سفارش نہیں کرے گا اور یہ مقام محمود ہے جس کا اللہ تعالیٰ نے تذکرہ فرمایا { عَسَی أَنْ یَبْعَثَک رَبُّک مَقَامًا مَحْمُودًا } قریب ہے کہ آپ کا رب آپ کو مقام محمود پر پہنچا دے پس کوئی بھی جان نہیں ہوگی مگر وہ اپنے جہنم میں گھر کو یا جنت میں گھر کو دیکھ لے گی وہ حسرت کا دن ہوگا جہنمی اس گھر کو دیکھیں گے جو کہ جنت میں ان کے لیے تھا ان سے کہا جائے گا کاش کہ تم عمل کرتے (تو تمہیں یہ مل جاتا) پس انھیں حسرت لاحق ہوگی اور جنتی اپنے اس گھر کو جو جہنم میں تھا اس کو دیکھیں گے اور کہیں گے کہ اگر اللہ تعالیٰ ہم پر احسان نہ کرتے تو ہم بھی دھنسا دیے جاتے راوی نے فرمایا پھر ملائکہ، انبیائ، شہدائ، صلحاء ، اور مومنین شفاعت کریں گے اللہ تعالیٰ ان کی شفاعت کو قبول کریں گے پھر اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں سب رحم کرنے والوں میں سے زیادہ رحم کرتا ہوں پس اللہ تعالیٰ جہنم سے اپنی رحمت سے جتنے ساری مخلوق سے (شفاعت سے) نکالے ہوں گے ان سے زیادہ نکالیں گے یہاں کہ اس میں نہیں چھوڑیں گے جس میں کوئی بھلائی ہو پھر حضرت عبداللہ نے یہ آیت پڑھی { مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ } کہ تمہیں کس چیز نے دوزخ میں داخل کردیا راوی نے فرمایا وہ گننے لگے یہاں تک کہ چار مرتبہ شمار کیا { قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ وَلَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ وَکُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِینَ وَکُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ حَتَّی أَتَانَا الْیَقِینُ فَمَا تَنْفَعُہُمْ شَفَاعَۃُ الشَّافِعِینَ } ترجمہ وہ کہیں گے کہ ہم نماز پڑھنے والوں میں نہیں تھے اور ہم مسکینوں کو کھانا نہیں کھلاتے تھے اور جو لوگ بیہودہ باتوں میں گھستے ہم بھی ان کے ساتھ گھس جایا کرتے تھے، اور ہم روز جزا کے دن کو جھوٹ قرار دیتے تھے یہاں تک کہ وہ یقینی بات ہمارے پاس آگئی چنانچہ سفارش کرنے والوں کی سفارش ایسے لوگوں کے کام نہ آئے گی۔ پھر حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ کیا تم ان میں کوئی بھلائی دیکھتے ہو جبکہ ان میں ایسا کوئی نہیں چھوڑا گیا جس میں کوئی بھلائی ہو جب اللہ تعالیٰ ارادہ کریں گے کہ جہنم سے کسی کو نہ نکالیں تو ان کے چہرے اور ان کے رنگ بدل دیں گے پس مومنوں میں سے ایک آدمی آئے گا اور عرض کرے گا اے رب اللہ تعالیٰ فرمائیں گے جو کسی کو پہچانتا ہے وہ اسے نکال لے راوی نے فرمایا کہ وہ آئے گا اور دیکھے گا وہ کسی کو پہچان لیں کہے گا فرمایا کہ ایک آدمی اسے پکارے گا اے فلاں میں فلاں ہوں وہ کہے گا میں تمہیں پہچانتا نہیں ہوں فرمایا اس وقت وہ کہیں گے ترجمہ اے ہمارے پروردگار ہمیں اس سے نکال دے اگر ہم دوبارہ وہی کام کریں تو بیشک ہم ظالم ہوں گے راوی نے فرمایا اس وقت اللہ تعالیٰ فرمائیں گے اس (دوزخ) میں ذلیل ہو کر پڑے رہو اور مجھ سے بات بھی نہ کرو راوی نے بتلایا جب اللہ تعالیٰ یہ فرمادیں گے تو جہنم کا دروازہ ان پر بند کردیا جائے گا پھر کوئی انسان وہاں سے نہ نکل سکے گا۔
Hazrat Salma bin Khail Abi al-Zara se aur wo Hazrat Abdullah se naqal karte hain un ke paas Dajjal ka zikr kiya gaya Hazrat Abdullah ne farmaya aye logo us ke khurooj ke waqt tum teen girohon mein batt jaoge ek giroh us ki pairavi karega aur ek giroh apne abao ajdad ki zameen mein ghaas ugne ki jagahon par chala jayega aur ek giroh us Furaat ka kinara pakde ga wo (Dajjal) un se laraai karega aur wo (log) us se laraai karenge yahan tak ki mominoon sham ke maghribi janib jama hojayenge wo us ki taraf aage jane wale lashkar ko bhejenge un mein ek sawar hoga safed surkhi ke ghore par ya chatakbare ghore par sawar hoga wo sare qatal kar diye jayenge un mein se koi insaan nahin lautega Salma ne farmaya mujh se Abu Sadiq ne bayan kiya Rabia bin Najid se ki Hazrat Abdullah ne farmaya safed surkhi mayl ghora hoga phir Hazrat Abdullah ne farmaya ki ahl-e-kitab kehte hain Masih Isa bin Maryam utrenge aur use qatal karenge Abu al-Zara ne farmaya ki maine Hazrat Abdullah ko ahl-e-kitab se is hadees ke ilawa koi hadees naqal karte hue nahin suna phir Hazrat Abdullah ne farmaya ki phir Yajooj Majooj niklenge wo zameen mein itrate phirenge aur zameen mein fasad phailayenge phir Hazrat Abdullah ne parha { Wa hum min kulli hadabin yansilun } aur wo har unchi jagah se bhagte hue aayenge Hazrat Abdullah ne farmaya Allah Ta'ala un par ek keeda bhejenge unt ke naak mein paida hone wale keeday ki tarah wo un ke kaanon aur un ke nathnon mein dakhil hojayega wo us se mar jayenge irshad farmaya ki un se zameen mut'afin hojayegi Allah Ta'ala se fariyaad ki jayegi pas Allah Ta'ala un par baarish utaringe aur Allah Ta'ala sakht thhandi hawa chhodenge pas wo zameen par koi momin nahin chhodenge magar use ye hawa ulat palat kar degi irshad farmaya phir sharier logon par qayamat qaim hogi irshad farmaya phir zameen-o-asmaan ke darmiyaan farishta soor le kar khada hoga aur us soor mein phoonk dega ravi ne kaha ki soor seeng hai irshad farmaya ki aasmanon aur zameenon mein Allah ki makhlooq nahin baqi rahegi magar wo mar jayegi magar jis ke bare mein Allah chahe phir wo Allah chahe farmaya ki phir do no phookon ke darmiyaan itna waqt hoga jitna ki waqt hona Allah chahenge (ravi ne farmaya) ki Allah Ta'ala arsh ke neeche se paani phenkenge mardon ki mani ki tarah irshad farmaya ki aadmi ki aulad mein se koi makhlooq nahin bachegi magar us se (paani se) kuchh use pahunchega pas un ke jism aur un ka gosht us paani se dobara hayat yaafta hoga jaisa ki zameen tezi se sabza ugati hai phir Hazrat Abdullah ne ye aayat tilawat ki tarjuma aur Allah wo zaat hai jo hawaon ko bhejte hain wo hawaen badalon ko uthati hain pas hum us ko hankte hain murda shehar ki taraf pas hum us se zameen ko zinda karte hain us ke mare peechhe is tarah dobara zinda kiya jayega phir irshad farmaya phir zameen-o-asmaan ke darmiyaan farishta soor le kar khada hoga us ko phoonk dega phir har rooh apne jism ki taraf chalegi aur us mein dakhil hojayegi farmaya phir khade honge aur ek aadmi ki tarah zinda honge aur Rab-ul-Alameen ke samne khade honge phir Allah Ta'ala makhlooq ke liye ek soorat mein zahir honge aur un logon ko milenge pas makhlooq mein se jo koi Allah ke ilawa kisi aur cheez ki ibadat karta hoga un mein se koi bhi nahin rahega magar wo cheez us ke liye buland ki jayegi wo us ke peechhe chalega pas yahood se milenge aur kahenge tum kin ki ibadat karte ho wo kahenge hum Uzair ki ibadat karte hain pas Allah Ta'ala farmaenge kya tumhen paani pasand hai wo kahenge ji haan (irshad farmaya) Allah Ta'ala un ko jahannam dikhaenge aur wo saraab ki tarah hogi ( saraab se muraad ret jo dhoop mein paani dikhayi deti hai) phir Hazrat Abdullah ne aayat tilawat ki tarjuma aur hum us din kuffar ke samne jahannam ko laenge phir nasara se milenge aur poochenge tum kis ki ibadat karte ho wo kahenge Hazrat Masih (Isa) ki farmaya ki Allah Ta'ala farmaenge ki kya tumhen paani pasand hai wo kahenge ji haan Allah Ta'ala unhen jahannam dikhaenge aur wo saraab (wo chamkili ret jo dhoop ki roshni se paani dikhayi de) hogi phir farmaya ki phir tamam wo log jo Allah Ta'ala ke ilawa kisi aur ki ibadat karte the un ke sath yahi mamla hoga phir Hazrat Abdullah ne aayat padhi tarjuma :- un ko thahrao kyunki un se poocha jayega yahan tak ki Musalmanon ki jamaat samne aayegi Allah Ta'ala poochenge ki tum kis ki ibadat karte ho ? wo kahenge ki hum Allah Ta'ala ki ibadat karte hain aur us ke sath kisi ko sharik nahin thahraate ? ravi kehte hain ki Allah Ta'ala farmaenge ki kya tum Allah Ta'ala ko pehchante ho ? wo kahenge paak hai wo zaat jab wo hamare samne aayenge to hum pehchan lenge ravi ne farmaya ki us waqt Allah Ta'ala saaq ki tajalli farmaenge un mein se koi bhi baqi nahin rahega magar ye ki wo Allah Ta'ala ke samne sijda-rez hojayega munafiqeen baqi reh jayenge aur un ki peethiyan takhta hojayegi goya ki un mein salakhiyan hain ravi ne farmaya ki farishte kahenge ki tumhen sijde ki taraf bulaya jata tha is haal mein ki tum sahih salam the Allah Ta'ala pul sirat ke bare mein hukum denge use jahannam par bichha diya jayega farmaya ki log girohon mein apne amal ke badr us par se guzarange un mein se kuchh bijli ki chamak ki tarah guzar jayenge phir kuchh hawa ke chalne ki tarah guzar jayenge phir us ke baad kuchh parinde ke udne ki tarah guzar jayenge phir kuchh chopaon mein se sab se tez chopaye ki tarah guzar jayenge phir isi tarah hoga yahan tak ki ek aadmi daudd kar guzarega yahan tak ki doosra aadmi paidal chal ke guzarega wo kahega ki tune mujhe bahut takheer se guzara Allah Ta'ala farmaenge ki maine tumhen peechhe nahin kiya balki tumhare amal ne tumhen peechhe kiya ravi ne farmaya ki phir Allah Ta'ala shifa'at ki ijazat denge pas qayamat wale din sab se pehle sifarish karne wale wo Rooh-ul-Qudus phir Ibrahim Khalilur Rahman phir Musa ya Isa farmaya ravi farmate hain ki main nahin janta ki Musa farmaya ya Isa phir tumhare Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) chauthe number par khade honge jin cheezon ke bare mein wo sifarish karenge koi bhi un mein sifarish nahin karega aur ye maqam mahmud hai jis ka Allah Ta'ala ne tazkira farmaya { 'Asaa an yab'asaka Rabbi-ka maqamam-mahmuda } qareeb hai ki aap ka Rabb aap ko maqam-e-mahmood par pahuncha de pas koi bhi jaan nahin hogi magar wo apne jahannam mein ghar ko ya jannat mein ghar ko dekh legi wo hasrat ka din hoga jahannami us ghar ko dekhenge jo ki jannat mein un ke liye tha un se kaha jayega kash ki tum amal karte (to tumhen ye mil jata) pas unhen hasrat la-haq hogi aur jannati apne us ghar ko jo jahannam mein tha us ko dekhenge aur kahenge ki agar Allah Ta'ala hum par ehsaan na karte to hum bhi dhansa diye jaate ravi ne farmaya phir malaika, ambiya, shuhada, suleha, aur mominoon shifa'at karenge Allah Ta'ala un ki shifa'at ko qabool karenge phir Allah Ta'ala farmaenge ki main sab reham karne walon mein se zyada reham karta hoon pas Allah Ta'ala jahannam se apni rehmat se jitne sari makhlooq se (shifa'at se) nikale honge un se zyada nikalenge yahan tak ki us mein nahin chhodenge jis mein koi bhalaai ho phir Hazrat Abdullah ne ye aayat padhi { Ma salakakum fi saqar } ki tumhen kis cheez ne dozakh mein dakhil kar diya ravi ne farmaya wo ginne lage yahan tak ki chaar martaba shumar kiya { Qaloo lam naku minal-musallin wa lam naku nut'imu-l-miskeen wa kunna nakhudu ma'a-l-kha'ideen wa kunna nukazzibu bi-Yawmi-d-Deen hatta atana-l-yaqeen fa ma tanfa'uhum shifa'atu-sh-shafi'een } tarjuma wo kahenge ki hum namaz padhne walon mein nahin the aur hum miskinon ko khana nahin khilate the aur jo log be-huda baaton mein ghuse hum bhi un ke sath ghus jaya karte the, aur hum roz-e-jaza ke din ko jhoot qarar dete the yahan tak ki wo yaqeeni baat hamare paas aa gayi chunancha sifarish karne walon ki sifarish aise logon ke kaam na aayegi phir Hazrat Abdullah ne farmaya ki kya tum un mein koi bhalaai dekhte ho jabki un mein aisa koi nahin chhoda gaya jis mein koi bhalaai ho jab Allah Ta'ala irada karenge ki jahannam se kisi ko na nikalen to un ke chehre aur un ke rang badal denge pas mominon mein se ek aadmi aayega aur arz karega aye Rabb Allah Ta'ala farmaenge jo kisi ko pehchanta hai wo use nikal le ravi ne farmaya ki wo aayega aur dekhega wo kisi ko pehchan le kahega farmaya ki ek aadmi use pukarega aye falan main falan hoon wo kahega main tumhen pehchanta nahin hoon farmaya us waqt wo kahenge tarjuma aye hamare parvardigaar hamen us se nikal de agar hum dobara wohi kaam karein to beshak hum zalim honge ravi ne farmaya us waqt Allah Ta'ala farmaenge is (dozakh) mein zaleel ho kar pade raho aur mujh se baat bhi na karo ravi ne batlaya jab Allah Ta'ala ye farma denge to jahannam ka darwaza un par band kar diya jayega phir koi insaan wahan se na nikal sakega
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الدَّجَّالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضِ آبَائِهَا بِمَنَابِتِ الشِّيحِ ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ شَطَّ هَذَا الْفُرَاتِ فَيُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِقُرَى الشَّامِ فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ أَوْ فَرَسٍ أَبْلَقَ ، فَيُقْتَلُونَ لَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ بَشَرٌ ; قَالَ سَلَمَةُ : فَحَدَّثَنِي أَبُو صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ : فَرَسٌ أَشْقَرُ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَيَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ ، قَالَ أَبُو الزَّعْرَاءِ : مَا سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، قَالَ : ثُمَّ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَمْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ فَيُفْسِدُونَ فِيهَا ، ثُمَّ قَرَأَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ قَالَ : ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذَا النَّغَفِ فَتَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ مِنْهَا ، قَالَ : فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ فَيُجَارُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ مَاءً فَيُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا زَمْهَرِيرًا بَارِدَةً ، فَلَا تَذَرُ عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنًا إِلَّا كَفَتْهُ تِلْكَ الرِّيحَ ، قَالَ : ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِالصُّورِ فَيَنْفُخُ فِيهِ ، قَالَ : وَالصُّورُ قَرْنٌ ، قَالَ : فَلَا يَبْقَى خَلْقُ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَاتَ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، قَالَ : فَيَرُشُّ اللَّهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ كَمَنِيِّ الرِّجَالِ قَالَ : فَلَيْسَ مِنَ ابْنِ آدَمَ خَلْقٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ : فَتَنْبُتُ أَجْسَادُهُمْ وَلِحْمَانُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ كَمَنَابِتِ الْأَرْضِ مِنَ الثَّرَى ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ ﴿ وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ﴾ [ فاطر : ٩ ] قَالَ : ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِالصُّورِ فَيَنْفُخُ فِيهِ ، قَالَ : فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا فَتَدْخُلُ فِيهِ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُحَيُّونَ تَحِيَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ، ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ لِلْخَلْقِ فَيَلْقَاهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ مِمَّنْ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا إِلَّا وَهُوَ مَرْفُوعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ فَيَلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ عُزَيْرًا ، فَيَقُولُ : هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ ﴿ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴾ [ الكهف : ١٠٠ ] ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ قَالُوا : نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ، قَالَ : يَقُولُ : هَلْ ⦗ص:٥١٢⦘ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ; قَالَ : ثُمَّ كَذَلِكَ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ; قَالَ : فَيَقُولُ : هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : سُبْحَانَهُ ، إِذَا تَعَرَّفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ ، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا ، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقٌ وَاحِدٌ ; كَأَنَّمَا فِيهَا السَّفَافِيدُ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ ، وَيَأْمُرُ اللَّهُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ ، قَالَ : فَيَمُرُّ النَّاسُ زُمَرًا عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، أَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ سَعْيًا ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ مَاشِيًا ، وَحَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ رَجُلٌ يَتَلَبَّطُ عَلَى بَطْنِهِ ، فَيَقُولُ ، أَبْطَأْتَ بِي ، فَيَقُولُ : لَمْ أُبْطِئْ ، إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ ، قَالَ : ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ بِالشَّفَاعَةِ فَيَكُونُ أَوَّلَ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، ثُمَّ مُوسَى أَوْ عِيسَى لَا أَدْرِي مُوسَى أَوْ عِيسَى ، ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ رَابِعًا لَا يَشْفَعُ أَحَدٌ بَعْدَهُ فِيمَا شَفَعَ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ﴿ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [ الإسراء : ٧٩ ] فَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ مِنَ النَّارِ أَوْ بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ ، فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ : لَوْ عَمِلْتُمْ فَتَأْخُذُكُمُ الْحَسْرَةُ وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ فَيَقُولُونَ : لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا قَالَ : ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ ، فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، قَالَ : فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أُخْرِجَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ حَتَّى مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴾ [ المدثر : ٤٢ ] قَالَ : وَجَعَلَ يَعْقِدُ حَتَّى عَدَّ أَرْبَعًا ، ﴿ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ﴾ [ المدثر : ٤٤ ] ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَتَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ خَيْرًا ، مَا يُتْرَكُ فِيهَا أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ ، أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ ، قَالَ : فَيَجِيءُ فَيَنْظُرُ فَلَا يَعْرِفُ أَحَدًا ، قَالَ : فَيُنَادِيهِ الرَّجُلُ : يَا فُلَانُ ، أَنَا فُلَانٌ ، فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ ، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُونَ : ﴿ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴾ [ المؤمنون : ١٠٧ ] قَالَ : فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : ﴿ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ ﴾ قَالَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ بَشَرٌ "