45.
Book of Trials
٤٥-
كِتَابُ الْفِتَنِ
What Was Mentioned About Uthman
مَا ذُكِرَ فِي عُثْمَانَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 37734
Narrated from Abdur Rahman, who says: "I think that it is narrated from Qais bin Sakn that he said: 'Hazrat Ali said from the pulpit that I have overcome the sedition. If I were not among you, such and such would not have been killed. And by Allah, if you had trusted and not abandoned the action, I would have told you what good news the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave you about you because of fighting with those people who, seeing their misguidance, also knew that we were on the right path. Then he said, "Ask me." Then he said, "Beware, ask me, because whatever you ask me, the Day of Judgment and what is between you and it, or about this army whose hundred men were guided and hundred men went astray, I will inform you of its details." So a man stood up and said, "O Amir al-Mu'minin, tell us about the trial." Amir al-Mu'minin said, "When the questioner asks, he should do so with understanding, and when the one in charge is asked, he should remain steadfast. After you, great matters are going to happen, and such seditions are going to arise that will make a person flawed and will make his face pale. By the One who split the seed and made the winds blow! If you lose me and then undesirable things descend and a great trial descends, then many questioners will slip away and many responsible ones will stand with their necks bowed. This will happen when your war has broken out and the fighting has intensified. And it became a trial for the people of the world until Allah Almighty conquered it for His remaining righteous servants." Then a man stood up and said, "O Amir al-Mu'minin, tell us some news about the sedition." Hazrat Ali said, "When sedition comes, it comes with suspicion, and when it goes, it returns clear and evident. Indeed, seditions are circulating like winds, surrounding one city and leaving another. So help those who held the banners on the day of Badr and Hunayn so that you may be helped and rewarded." Beware, listen carefully! Indeed, the most frightening sedition near me is the one that will be blind and dark. Its storm will be special, but its trial will be a common affliction. That sedition will reach the one who sees it and will miss the one who closes his eyes to it. In this sedition, those who are on falsehood will prevail over the people of truth until the earth is filled with oppression, and then the first one to break the back of this sedition, and to subdue the power of this sedition, and to uproot the pegs of this sedition is Allah, the Lord of the worlds. Listen, soon after me you will encounter evil people who will be like an angry she-camel who bites with her mouth, kicks with her feet, and kicks with her front legs, and does not allow her milk to be extracted. Listen, this sedition will continue upon you until there is no supporter for you in your city except the one who benefits the people of falsehood or is harmless to them. To the extent that none of you will be helped by them except as much as a master helps his slave (i.e., very little help). By Allah, if they gather you under every star, Allah will gather you on a day in which there will be no share for them. Then a man stood up and said, "O Amir al-Mu'minin! Will there be any group after that?" You said no. Then there will be different groups, but your gifts, your Hajj, and your journey will be one, and the words will be different." Saying this, you intertwined your fingers. A man asked, "How will this be, O Amir al-Mu'minin?" You said, "People will kill each other. This will be a very horrible and ignorant sedition. In this sedition, there will be no Imam of guidance, nor will there be any banner that can be seen. We, the Ahl al-Bayt, will be the saviors from it, and we will not be its instigators. Then he said, "O Amir al-Mu'minin, what will happen after that?" Hazrat Ali said, "Allah Almighty will separate this sedition through a man from the Ahl al-Bayt as the skin is separated from the meat. Then He will make them taste the cup of torment. At that time, the Quraysh will fall prey to the love of the world.
عبدالرحمن سے منقول ہے کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ قیس بن سکن سے مروی ہے کہتے ہیں کہ حضرت علی نے منبر پر فرمایا کہ میں نے فتنے پر غلبہ پالیا اگر میں تم میں نہ ہوتا تو فلاں، فلاں قتل نہ کیے جاتے اور اللہ کی قسم اگر تم بھروسا کر کے عمل کو نہ چھوڑ بیٹھتے تو میں تمہیں بتاتا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تمہارے بارے میں کیا کیا خوشخبریاں دی ہیں بوجہ ان لوگوں کے ساتھ قتال کرنے کے جو اپنی گمراہی کو دیکھتے ہوئے یہ بھی جانتے تھے ہم ہدایت پر ہیں پھر فرمایا کہ مجھ سے سوال کرو پھر فرمایا کہ خبردار مجھ سے سوال کرو کیونکہ مجھ سے جو بھی سوال کرو گے قیامت اور جو تمہارے درمیان اس سے متعلق ہو یا اس لشکر کے متعلق جس کے سو آدمی ہدایت پا گئے اور سو آدمی گمراہ ہوگئے میں تم کو اس تفصیلات سے آگاہ کروں گا۔ پس ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا اے امیر المومنین ہمیں آزمائش کے بارے میں بتائیے۔ امیر المومنین نے فرمایا جب سائل سوال کرے تو اسے چاہیے سمجھ سے کرے اور جب مسؤل سے سوال کیا جائے تو اسے ثابت قدم رہنا چاہیے۔ تمہارے بعد بڑے بڑے امور پیش آنے والے ہیں اور ایسے ایسے فتنے برپا ہونے والے ہیں جو انسان کو عیب دار بنادیں گے اور انسان کا رنگ پھکاش کر ڈالیں گے۔ قسم ہے اس ذات کی جس نے بیج کو پھاڑا اور ہواؤں کو چلایا ! اگر تم مجھے گم کردیتے اور پھر ناپسندیدہ امور اترتے اور بڑی آزمائش اترتی تو بہت سارے سوال کرنے والے پھسل جاتے اور بہت سے مسؤل گردن جھکائے کھڑے ہوتے۔ یہ اس وقت ہوتا جب تمہاری جنگ برپا ہوگئی اور لڑائی خوب بھڑک اٹھی۔ اور دنیا والوں پر آزمائش بن گئی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے باقی ماندہ نیک بندوں کے لیے اسے فتح کردیا۔ پھر ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا اے امیر المومنین ہمیں فتنے کے بارے میں کچھ خبریں بتلائیں۔ حضرت علی نے فرمایا جب فتنہ آتا ہے تو مشتبہ ہو کر آتا ہے اور جب جاتا ہے تو واضح و بیّن ہو کر لوٹتا ہے بیشک فتنے ہواؤں کی طرح گردش میں ہیں ایک شہر کو گھیرتے ہں ت تو دوسرے کو چھوڑ دیتے ہیں۔ پس تم ایسے لوگوں کی مدد کرو جو بدرو حنین کے دن جھنڈے تھامنے والے تھے تاکہ تمہاری مدد کی جائے اور تم کو اجر دیا جائے۔ خبردار غور سے سنو ! بیشک سب سے زیادہ خوفناک فتنہ میرے نزدیک وہ فتنہ ہے جو اندھا اور تاریک ہوگا ۔ اس کا ہنگامہ خاص ہوگا مگر اس کی آزمائش مصیبت عام ہوگی۔ وہ فتنہ اس تک پہنچے گا جو اس کو دیکھے گا اور اس سے چوک جائے گا جو اس سے آنکھیں بند کرے گا اس فتنے میں جو باطل پر ہیں وہ اہل حق پر غالب آجائیں گے یہاں تک کہ زمین ظلم وستم سے بھر جائے گی اور پھر سب سے پہلے اس فتنے کی میان توڑنے والا، اور اس فتنے کی طاقت کو فرو کرنے والا اور اس فتنے کی میخیں اکھاڑنے والا اللہ ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔ سنو عنقریب تمہارا واسطہ میرے بعد برے لوگوں سے ہوگا جو بپھری ہوئی اونٹنی کی مانند ہوں گے جو اپنے منہ سے کاٹتی ہے اپنے پاؤں سے ٹھوکر مارتی ہے اور آگے والے پاؤں سے بھی مارتی ہے اور اپنا دودھ نکالنے نہیں دیتی، سنو یہ فتنہ تم پر جاری رہے گا یہاں تک کہ تمہارے شہر میں تمہارے لیے کوئی حامی نہ ہوگا سوائے اہل باطل کو نفع پہنچانے والے یا ان کے لیے بےضرر۔ یہاں تک کہ تم میں سے کسی کی مدد ان کی طرف سے نہ کی جائے گی مگر جتنی مدد آقا اپنے غلام کی کرتا ہے (یعنی بہت تھوڑی مدد) اللہ کی قسم اگر وہ تمہیں ہر ستارے کے نیچے جمع کردیں تو اللہ تمہیں ایک ایسے دن میں جمع کرے گا جس میں ان کے لیے کچھ حصہ نہیں۔ پھر ایک شخص کھڑا ہو کر کہنے لگا اے امیر المومنین ! کیا اس کے بعد بھی کوئی جماعت ہوگی ؟ آپ نے فرمایا نہیں پھر مختلف جماعتیں ہوں گی مگر تمہارے عطیات تمہارے حج اور تمہارے سفر ایک ہوں گے اور قول مختلف ہوں گے اس طرح، یہ کہہ کر آپ نے اپنی انگلیوں کو ملایا ایک آدمی نے سوال کیا یہ کس طرح ہوگا اے امیر المومنین ؟ آپ نے فرمایا لوگ ایک دوسرے کو قتل کریں گے یہ بڑا ہول ناک اور جہالت والا فتنہ ہوگا اس فتنے میں کوئی امام ہدیٰ نہیں ہوگا اور نہ ہی کوئی جھنڈا ہوگا جس کو دیکھا جاسکے ہم اہل بیت اس سے نجات دہندہ ہوں گے اور ہم اس کے محرک نہیں ہوں گے، پھر اس نے کہا اے امیر المومنین اس کے بعد کیا ہوگا ؟ حضرت علی ؟ نے فرمایا اللہ تعالیٰ اہل بیت میں سے ایک آدمی کے ذریعے اس فتنے کو ایسے الگ کریں گے جیسے گوشت سے کھال علیٰحدہ کی جاتی ہے پھر وہ انھیں اذیت کا جام چکھائے گا۔ اس وقت قریش دنیا کی محبت کا شکار ہوجائیں گے۔
Abdul Rahman se manqol hai kehte hain ke mera gumaan hai ke Qais bin Sakan se marvi hai kehte hain ke Hazrat Ali ne mimbar par farmaya ke maine fitne par ghalba pa liya agar main tum mein na hota to falan falan qatl na kiye jate aur Allah ki qasam agar tum bharosa kar ke amal ko na chhor bethe to main tumhen batata ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne tumhare bare mein kya kya khushkhabriyan di hain bojeh un logon ke sath qital karne ke jo apni gumrahi ko dekhte huye yeh bhi jante the hum hidayat par hain phir farmaya ke mujh se sawal karo phir farmaya ke khabar daar mujh se sawal karo kyunke mujh se jo bhi sawal karo ge qayamat aur jo tumhare darmiyan is se mutalliq ho ya is lashkar ke mutalliq jis ke sau aadmi hidayat pa gaye aur sau aadmi gumrah ho gaye main tum ko is tafseelat se aagah karoon ga. Pas ek shakhs khara hua aur kehne laga aye Amir-ul-Momineen hamen azmaish ke bare mein bataiye. Amir-ul-Momineen ne farmaya jab sail sawal kare to use chahiye samajh se kare aur jab masool se sawal kiya jaye to use sabat qadam rehna chahiye. Tumhare baad bare bare umoor pesh aane wale hain aur aise aise fitne barpa hone wale hain jo insan ko aib daar bana den ge aur insan ka rang phakash kar dalen ge. Qasam hai is zaat ki jis ne beej ko phara aur hawaon ko chalaya! Agar tum mujhe gum kar dete aur phir napasandida umoor utarte aur bari azmaish utarti to bohat sare sawal karne wale phisal jate aur bohat se masool gardan jhukae khare hote. Yeh us waqt hota jab tumhari jung barpa ho gai aur larai khoob bhark uthi. Aur duniya walon par azmaish ban gai yahan tak ke Allah Ta'ala ne apne baqi manda nek bandon ke liye use fatah kar diya. Phir ek aadmi khara hua aur kehne laga aye Amir-ul-Momineen hamen fitne ke bare mein kuch khabrain bata lain. Hazrat Ali ne farmaya jab fitna aata hai to mushtaba ho kar aata hai aur jab jata hai to wazeh o bayyan ho kar laut ta hai beshak fitne hawaon ki tarah gardish mein hain ek shehar ko gherte hain to doosre ko chhor dete hain. Pas tum aise logon ki madad karo jo Badr-o-Hunain ke din jhande thaamne wale the taake tumhari madad ki jaye aur tum ko ajr diya jaye. Khabar daar ghor se suno! Beshak sab se zyada khaufnaak fitna mere nazdeek wo fitna hai jo andha aur tareek hoga. Is ka hangama khaas hoga magar is ki azmaish museebat aam hogi. Wo fitna us tak pahunche ga jo is ko dekhe ga aur is se chook jaye ga jo is se aankhen band kare ga is fitne mein jo baatil par hain wo ahl-e-haqq par ghalib aa jayen ge yahan tak ke zameen zulm-o-sitam se bhar jaye gi aur phir sab se pehle is fitne ki miyan todne wala, aur is fitne ki taqat ko furo karne wala aur is fitne ki mekhiyan ukharne wala Allah hai jo tamam jahanon ka Rab hai. Suno anqareeb tumhara wasita mere baad bure logon se hoga jo baphri hui untni ki manind hon ge jo apne munh se kaatti hai apne paon se thokar maarti hai aur aage wale paon se bhi maarti hai aur apna doodh nikalne nahin deti, suno yeh fitna tum par jari rahe ga yahan tak ke tumhare shehar mein tumhare liye koi hami na hoga siwaye ahl-e-baatil ko nafa pahunchane wale ya un ke liye bezarar. Yahan tak ke tum mein se kisi ki madad un ki taraf se na ki jaye gi magar jitni madad aaqa apne ghulam ki karta hai (yani bohat thodi madad) Allah ki qasam agar wo tumhen har sitare ke neeche jama karein to Allah tumhen ek aise din mein jama kare ga jis mein un ke liye kuch hissa nahin. Phir ek shakhs khara ho kar kehne laga aye Amir-ul-Momineen! Kya is ke baad bhi koi jamaat hogi? Aap ne farmaya nahin phir mukhtalif jamaaten hongi magar tumhare atiyat tumhare hajj aur tumhare safar ek hon ge aur qaul mukhtalif hon ge is tarah, yeh keh kar aap ne apni ungliyon ko milaya ek aadmi ne sawal kiya yeh kis tarah hoga aye Amir-ul-Momineen? Aap ne farmaya log ek doosre ko qatl karein ge yeh bara hol nak aur jahalat wala fitna hoga is fitne mein koi imam-e-huda nahin hoga aur na hi koi jhanda hoga jis ko dekha ja sake hum ahl-e-bait is se nijaat dehenda hon ge aur hum is ke muharrik nahin hon ge, phir us ne kaha aye Amir-ul-Momineen is ke baad kya hoga? Hazrat Ali? Ne farmaya Allah Ta'ala ahl-e-bait mein se ek aadmi ke zariye is fitne ko aise alag karein ge jaise gosht se khaal alag ki jati hai phir wo unhen azab ka jaam chakhaye ga. Is waqt Quraish duniya ki mohabbat ka shikar ho jayen ge.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَظُنُّهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ عَلَى مِنْبَرِهِ : إِنِّي أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ ، وَلَوْ لَمْ أَكُنْ فِيكُمْ مَا قُوتِلَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ وَأَهْلُ النَّهْرِ ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ تَتَّكِلُوا فَتَدَعُوا الْعَمَلَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا سَبَقَ لَكُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ، لِمَنْ قَاتَلَهُمْ مُبْصِرًا لِضَلَالَتِهِمْ عَارِفًا بِالَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : سَلُونِي فَإِنَّكُمْ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَلَا عَنْ فِئَةٍ تَهْدِي مِائَةً وَتَضِلُّ مِائَةً إِِلَّا حَدَّثْتُكُمْ وَلَا شَايَعَهَا قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَدِّثْنَا عَنِ الْبَلَاءِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : إِِذَا سَأَلَ سَائِلٌ فَلْيَعْقِلْ ، وَإِذَا سَأَلَ مَسْئُولٌ فَلْيَتَثَبَّتْ ، إِِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا جَلَلًا وَبَلَاءً مُبْلِحًا مُكْلِحًا ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَوْ قَدْ فَقَدْتُمُونِي وَنَزَلَتْ جَرَاهِنَةُ الْأُمُورِ وَحَقَائِقُ الْبَلَاءِ لَفَشِلَ كَثِيرٌ مِنَ السَّائِلِينَ ، وَلَأَطْرَقَ كَثِيرٌ مِنَ الْمَسْئُولِينَ ، وَذَلِكَ إِِذَا فَصَلَتْ حَرْبُكُمْ وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقٍ لَهَا وَصَارَتِ الدُّنْيَا بَلَاءً عَلَى أَهْلِهَا حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لِبَقِيَّةِ الْأَبْرَارِ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَدِّثْنَا عَنِ الْفِتْنَةِ ، فَقَالَ : إِِنَّ الْفِتْنَةَ إِِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَسْفَرَتْ ، وَإِنَّمَا الْفِتَنُ نُحُومٌ كَنُحُومِ الرِّيَاحِ ، يُصِبْنَ بَلَدًا وَيُخْطِئْنَ آخَرَ ، فَانْصُرُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَصْحَابَ رَايَاتٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ تُنْصَرُوا وَتُوجَرُوا ، أَلَا إِِنَّ أَخْوَفَ الْفِتْنَةِ عِنْدِي عَلَيْكُمْ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ خَصَّتْ فِتْنَتُهَا ، وَعَمَّتْ بَلِيَّتُهَا ، أَصَابَ الْبَلَاءُ مَنْ أَبْصَرَ فِيهَا ، وَأَخْطَأَ الْبَلَاءُ مَنْ عَمِيَ عَنْهَا ، يَظْهَرُ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ عُدْوَانًا وَظُلْمًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَكْسِرُ عَمَدَهَا وَيَضَعُ جَبَرُوتَهَا وَيَنْزِعُ أَوْتَادَهَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، أَلَا وَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَرْبَابَ سُوءٍ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي كَالنَّابِ الضُّرُوسِ ، تَعَضُّ بِفِيهَا ، وَتَرْكُضُ بِرِجْلِهَا ، وَتَخْبِطُ بِيَدِهَا ، وَتَمْنَعُ دُرَّهَا ، أَلَا إِِنَّهُ لَا يَزَالُ بَلَاؤُهُمْ بِكُمْ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي مِصْرٍ لَكُمْ إِِلَّا نَافِعٌ لَهُمْ أَوْ غَيْرُ ضَارٍ ، وَحَتَّى لَا يَكُونَ نُصْرَةُ أَحَدِكُمْ مِنْهُمْ ⦗ص:٥٢٩⦘ إِِلَّا كَنُصْرَةِ الْعَبْدِ مِنْ سَيِّدِهِ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ فَرَّقُوكُمْ تَحْتَ كُلِّ كَوْكَبٍ لَجَمَعَكُمُ اللَّهُ أَيْسَرَ يَوْمٍ لَهُمْ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : هَلْ بَعْدَ ذَلِكُمْ جَمَاعَةٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهَا جَمَاعَةٌ شَتَّى غَيْرَ أَنَّ أَعْطِيَاتِكُمْ وَحَجَّكُمْ وَأَسْفَارَكُمْ وَاحِدٌ وَالْقُلُوبُ مُخْتَلِفَةٌ هَكَذَا ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، قَالَ " مِمَّ ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : يَقْتُلُ هَذَا هَذَا ، فِتْنَةٌ فَظِيعَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ، لَيْسَ فِيهَا إِِمَامُ هُدًى إِِلَّا عَلِمَ نَرَى نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْهَا نَجَاةً وَلَسْنَا بِدُعَاةٍ ; قَالَ : وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : يُفَرِّجُ اللَّهُ الْبَلَاءَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ تَفْرِيجَ الْأَدِيمِ يَأْتِي ابْنُ خَبَرِهِ إِِلَّا مَا يَسُومُهُمُ الْخَسْفُ ، وَيُسْقِيهِمْ بِكَأْسِ مَصِيرِهِ ، وَدَّتْ قُرَيْشٌ بِالدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، لَوْ يَقْدِرُونَ عَلَى مَقَامِ جَزْرٍ وَجَزُورٍ لَأَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْضُ الَّذِي أَعْرَضَ عَلَيْهِمُ الْيَوْمَ ; فَيَرُدُّونَهُ وَيَأْبَى إِلَّا قَتْلًا "