40.
The Book on Faith
٤٠-
كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


6
Chapter: Regarding The Completion Of Faith, Its Increasing And Decreasing

٦
باب مَا جَاءَ فِي اسْتِكْمَالِ الإِيمَانِ وَزِيَادَتِهِ وَنُقْصَانِهِ ‏

Jami` at-Tirmidhi 2612

Ummul Momineen Aishah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘indeed among the believers with the most complete faith is the one who is the best in conduct, and the most kind to his family.’ There are narrations on this topic from Abu Hurairah and Anas bin Malik (). Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan; we do not know of Abu Qilabah hearing from Ummul Momineen Aisha ( رضي الله تعالى عنها). Abu Qilabah reported Ahadith other than this one from 'Abdullah bin Yazid, the foster son of Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها). Abu Qilabah's name is Abdullah bin Zaid Al-Jarmi. Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated to us, Sufyan bin 'Uyainah narrated to us. He said, Ayyub As-Sakhtiyani mentioned Abu Qilabah, then said, ‘by Allah, he was among the insightful Fuqaha'.


Grade: صحيح

ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے زیادہ کامل ایمان والا مومن وہ ہے جو ان میں سب سے زیادہ اچھے اخلاق والا ہو، اور جو اپنے بال بچوں پر سب سے زیادہ مہربان ہو“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث صحیح ہے، ۲- اور میں نہیں جانتا کہ ابوقلابہ نے عائشہ رضی الله عنہا سے سنا ہے، ۳- ابوقلابہ نے عائشہ کے رضاعی بھائی عبداللہ بن یزید کے واسطہ سے عائشہ رضی الله عنہا سے اس حدیث کے علاوہ بھی اور حدیثیں روایت کی ہیں، ۴- اس باب میں ابوہریرہ اور انس بن مالک رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Umm ul Momineen Ayesha Radi Allaho Anha kehti hain ke Rasool Allah SAW ne farmaya: “Sab se zyada kamil eman wala momin wo hai jo in mein sab se zyada achhe akhlaq wala ho, aur jo apne baal bachchon per sab se zyada meharban ho” 1S. Imam Tirmizi kehte hain: 1- Ye hadees saheeh hai, 2- Aur main nahi janta ke Abu Qilaba ne Ayesha Radi Allaho Anha se suna hai, 3- Abu Qilaba ne Ayesha ke razayi bhai Abdullah bin Yazid ke wasite se Ayesha Radi Allaho Anha se is hadees ke ilawa bhi aur ahadees riwayat ki hain, 4- Is bab mein Abu Huraira aur Anas bin Malik Radi Allaho Anhuma se bhi ahadees aayi hain.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ ،‏‏‏‏ وفي الباب عن أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،‏‏‏‏ قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي قِلَابَةَ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَى أَبُو قِلَابَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعٍ لِعَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو قِلَابَةَ اسْمُهُ:‏‏‏‏ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ذَكَرَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ أَبَا قِلَابَةَ فَقَالَ:‏‏‏‏ كَانَ وَاللَّهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ.

Jami` at-Tirmidhi 2613

Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) delivered a Khtubah in which he exhorted them, then he said, ‘O women, give charity for you are the majority of the people of the Fire.’ A woman among them said, ‘and why is that O Apostle of Allah ( صلى هللا عليه و آلهوسلم)?’ He said, ‘because of your cursing so much, - meaning your ungratefulness towards your husbands. He said, and I have not seen any among those lacking in intellect and religion who are more difficult upon people possessing reason and insight than you.’ A woman among them said, ‘and what is the deficiency of her intellect and religion?’ He said, ‘the testimony of two women among you is like the testimony of a man, and the deficiency in your religion is menstruation, because one of you will go three or four days without performing Salat.’ There are narrations on this topic from Abu Sa’eed and Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنهما). Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Sahih from this route. Explanation The above Hadith should be understood in its proper perspective. The Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) is cautioning women about the nature of some of them who tend to overcome with anger soon and remain ungrateful for the services of others, like their husbands. Some women have the tendency to bound themselves in petty issues and form their opinions based on some unimportant aspects. This is the reason the testimony of two women is required in some issues. It is to avoid injustice to the person under investigation. The menstruation is a natural process and women become physically weak and irritated during this time. This is the reason they have been given leave from Salah till they get cleaned. As a matter of fact, the status of women is exceedingly high in Islam. Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Sahih from this route.


Grade: Sahih

ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے لوگوں کے سامنے خطبہ دیا تو اس میں آپ نے لوگوں کو نصیحت کی پھر ( عورتوں کی طرف متوجہ ہو کر ) فرمایا: ”اے عورتوں کی جماعت! تم صدقہ و خیرات کرتی رہو کیونکہ جہنم میں تمہاری ہی تعداد زیادہ ہو گی“ ۱؎ ان میں سے ایک عورت نے کہا: اللہ کے رسول! ایسا کیوں ہو گا؟ آپ نے فرمایا: ”تمہارے بہت زیادہ لعن طعن کرنے کی وجہ سے، یعنی تمہاری اپنے شوہروں کی ناشکری کرنے کے سبب“، آپ نے ( مزید ) فرمایا: ”میں نے کسی ناقص عقل و دین کو تم عورتوں سے زیادہ عقل و سمجھ رکھنے والے مردوں پر غالب نہیں دیکھا“۔ ایک عورت نے پوچھا: ان کی عقل اور ان کے دین کی کمی کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: ”تم میں سے دو عورتوں کی شہادت ( گواہی ) ایک مرد کی شہادت کے برابر ہے ۲؎، اور تمہارے دین کی کمی یہ ہے کہ تمہیں حیض کا عارضہ لاحق ہوتا ہے جس سے عورت ( ہر مہینے ) تین چار دن نماز پڑھنے سے رک جاتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث اس سند سے حسن صحیح غریب ہے، ۲- اس باب میں ابو سعید خدری اور ابن عمر رضی الله عنہم سے بھی روایت ہے۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne logoon ke samne khutbah diya to is mein aap ne logoon ko naseehat ki phir (auraton ki taraf mutwajjih ho kar) farmaaya: "Ai auraton ki jamaat! Tum sadaqah o khairat karti raho kyun ke jahannam mein tumhari hi tadad zyada hogi" 1 ، in mein se aik aurat ne kaha: Allah ke Rasool! Aisa kyun hoga? Aap ne farmaaya: "Tumhare bahut zyada laan taan karne ki wajah se, yani tumhari apne shoharon ki nashakri karne ke sabab", aap ne (mazid) farmaaya: "Main ne kisi naqis aql o deen ko tum auraton se zyada aql o samajh rakhne wale mardon par ghalib nahin dekha" 1. Aik aurat ne poocha: In ki aql aur in ke deen ki kami kya hai? Aap ne farmaaya: "Tum mein se do auraton ki shahadat (gawahi) aik mard ki shahadat ke barabar hai 2 ، aur tumhare deen ki kami ye hai ke tumhein haiz ka arza lahaq hota hai jis se aurat (har mahine) teen char din namaz padhne se ruk jati hai". Imam Tirmizi kahte hain: 1. Ye hadees is sanad se hasan sahih gharib hai, 2. Is bab mein Abu Saeed Khudri aur Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) se bhi riwayat hai.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ الْأَزْدِيُّ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَوَعَظَهُمْ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ،‏‏‏‏ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ:‏‏‏‏ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لِكَثْرَةِ لَعْنِكُنَّ، ‏‏‏‏‏‏يَعْنِي:‏‏‏‏ وَكُفْرِكُنَّ الْعَشِيرَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذَوِي الْأَلْبَابِ وَذَوِي الرَّأْيِ مِنْكُنَّ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ:‏‏‏‏ وَمَا نُقْصَانُ دِينِهَا وَعَقْلِهَا:‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْكُنَّ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ، ‏‏‏‏‏‏وَنُقْصَانُ دِينِكُنَّ الْحَيْضَةُ تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ الثَّلَاثَ وَالْأَرْبَعَ لَا تُصَلِّي وفي الباب عن أَبِي سَعِيدٍ،‏‏‏‏ وَابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

Jami` at-Tirmidhi 2614

Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, Iman has seventy-some odd doors, the lowest of which is removing something harmful from the road, and its highest is the statement - Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih. Suhail bin Abi Salih narrated it this way, ‘from 'Abdullah bin Dinar, from Abu Salih from Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه). Umarah bin Ghaziyyah narrated this Hadith from Abu Salih, from Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), that he said, ‘Iman has sixty-four doors.’ This was narrated to us by Qutaibah (he said), ‘Bakr bin Mudar narrated to us from Umarah bin Ghaziyyah, from Abu Salih, from Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم).


Grade: Sahih

ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایمان کی تہتر شاخیں ( ستر دروازے ) ہیں۔ سب سے کم تر راستے سے تکلیف دہ چیز کا دور کر دینا ہے، اور سب سے بلند «لا إلہ الا اللہ» کا کہنا ہے“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- ایسے ہی سہیل بن ابی صالح نے عبداللہ بن دینار سے، عبداللہ نے ابوصالح سے اور ابوصالح نے ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت کی ہے، ۳- عمارہ بن غزیہ نے یہ حدیث ابوصالح سے، ابوصالح نے ابوہریرہ رضی الله عنہ سے، اور ابوہریرہ رضی الله عنہ نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا ہے ”ایمان کی چونسٹھ شاخیں ہیں“۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Eman ki tehetter shakhan ( sattar darwaze ) hain. Sab se kamtar raste se takleef deh cheez ka door kar dena hai, aur sab se buland «La ilaha illa Allah» ka kahna hai" 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Yeh hadith hasan sahih hai, 2. Aise hi Suhail bin Abi Saleh ne Abdullah bin Dinar se, Abdullah ne Abu Saleh se aur Abu Saleh ne Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki hai, 3. Amara bin Ghaziya ne yeh hadith Abu Saleh se, Abu Saleh ne Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) se, aur Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) ne Nabi akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat ki hai. Aap ne farmaya hai "Eman ki chounsath shakhan hain".

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا فَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ،‏‏‏‏ قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَهَكَذَا رَوَى سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَى عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثَ،‏‏‏‏ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ الْإِيمَانُ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا .