13.
The Book on Divorce and Li'an
١٣-
كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


19
Chapter: What has been related about the one who has uttered Zihar and has intercourse (with his wife) before atoning

١٩
باب مَا جَاءَ فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ

Jami` at-Tirmidhi 1199

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that a man came to the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), and he had uttered Zihar upon his wife then he had intercourse with her. So he said, ‘O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! I uttered Zihar against my wife, then I had intercourse with her before atoning.’ He (the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘what caused you to do that, may Allah (جَلَّ ذُو) have mercy upon you?’ He said, ‘I saw her anklets in the moonlight.’ He (the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘then do not go near her until you have done what Allah (جَلَّ ذُو) ordered (for it).’ This Hadith is Hasan Gharib. Imam Tirmidhi says: This hadith is good, strange, and authentic.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ کے پاس ایک آدمی آیا، اس نے اپنی بیوی سے ظہار کر رکھا تھا اور پھر اس کے ساتھ جماع کر لیا، اس نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میں نے اپنی بیوی سے ظہار کر رکھا ہے اور کفارہ ادا کرنے سے پہلے میں نے اس سے جماع کر لیا تو کیا حکم ہے؟ تو آپ نے فرمایا: ”اللہ تم پر رحم کرے کس چیز نے تجھ کو اس پر آمادہ کیا؟“ اس نے کہا: میں نے چاند کی روشنی میں اس کی پازیب دیکھی ( تو مجھ سے صبر نہ ہو سکا ) آپ نے فرمایا: ”اس کے قریب نہ جانا جب تک کہ اسے کر نہ لینا جس کا اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب صحیح ہے۔

“`Abd-al-Llah bin `Abbas radhi Allahu `anhuma se riwayat hai ke Nabi-e-Akram sallallahu `alayhi wa sallam ke pas ek aadmi aaya, us ne apni biwi se zuhar kar rakha tha aur phir us ke sath jima` kar liya, us ne `arz kiya: Allah ke Rasool! Main ne apni biwi se zuhar kar rakha hai aur kaffarah ada karne se pehle main ne us se jima` kar liya to kya hukm hai? To aap ne farmaya: “Allah tum par rahm kare kis cheez ne tujh ko is par aamadah kiya?” Us ne kaha: Main ne chaand ki roshni mein us ki pazeeb dekhi ( to mujh se sabar nah ho saka ) aap ne farmaya: “Us ke qareeb nah jana jab tak ke usse kar nah lena jis ka Allah ne tumhen hukm diya hai”`۔ Imam Tirmidhi kehte hain: Yeh hadis hasan gharib sahih hai.

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَدْ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنِّي قَدْ ظَاهَرْتُ مِنْ زَوْجَتِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، ‏‏‏‏‏‏قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَلَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.