1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


108
Chapter: What Has Been Related About When Standing For The Prayer, And One Of You Finds That He Has To Relieve Himself, [Then Let Him Relieve Himself First].

١٠٨
باب مَا جَاءَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الْخَلاَءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلاَءِ

Jami` at-Tirmidhi 142

Hisham bin Urwah (رضي الله تعالى عنه) narrated from his father, (Urwahؓ ) from Abdullah bin AI-Arqam (رضي الله تعالى عنه) : He (Urwahؓ ) said : "While standing for the prayer he (Abdullah bin Al-Arqamؓ ) took a man by the hand leading him forward, he (Abdullahؓ ) was in front of the people, and he said : 'I heard Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) say: "When standing for the prayer and one of you finds that he has to relieve himself then let him relieve himself first." Imam Tirmidhi said the Hadith of Abdullah bin al-Arqam is a Hasan Sahih Hadith. Similar to this has been reported by Malik bin Anas, Yahya bin Sa'eed al-Qattan and more than one of the Huffaz, from Hisham bin Urwah, from his father, from Abdullah bin al-Arqam. And Wuhaib and others reported it from Hisham bin Urwah, from his father from a man from Abdullah bin al-Arqam. This is the saying of more than one of the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and the Tabi'in. It is the view of Ahmad and Ishaq. They say that one is not to begin the prayer while he feels that he has to defecate or urinate. They say that if he begins the prayer and notices something of this nature, then he should not leave the prayer if he is not distracted by it. Some of the people of knowledge said that there is no harm in praying while one feel the need to defecate or urinate as long as it does not distract him from the prayer.


Grade: Sahih

عروہ سے روایت ہے کہ عبداللہ بن ارقم رضی الله عنہ اپنی قوم کے امام تھے، نماز کھڑی ہوئی تو انہوں نے ایک شخص کا ہاتھ پکڑ کر اسے ( امامت کے لیے ) آگے بڑھا دیا اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جب نماز کے لیے اقامت ہو چکی ہو اور تم میں سے کوئی قضائے حاجت کی ضرورت محسوس کرے تو وہ پہلے قضائے حاجت کے لیے جائے“۔

Arooh se riwayat hai ke 'Abd-ul-llah bin Arqam radiyallahu 'anhu apni qoum ke imam thay, namaz khadi hoi to unhon ne aik shakhs ka hath pakad kar use ( imamat ke liye ) aage badha dia aur kaha: main ne Rasool-ullah sallallahu 'alayhi wa sallam ko farmate suna hai: “Jab namaz ke liye iqamat ho chuki ho aur tum mein se koi qaza-e-hajat ki zarurat mahsus kare to woh pehle qaza-e-hajat ke liye jaaye”.

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ، قَالَ:‏‏‏‏ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ . قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ،‏‏‏‏ وَأَبِي هُرَيْرَةَ،‏‏‏‏ وَثَوْبَانَ،‏‏‏‏ وَأَبِي أُمَامَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،‏‏‏‏ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَى وُهَيْبٌ وَغَيْرُهُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ رَجُلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ، ‏‏‏‏‏‏وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ،‏‏‏‏ وَإِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَا:‏‏‏‏ إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ:‏‏‏‏ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَبِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنِ الصَّلَاةِ.