2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
13
Chapter: Virtue Of Performing Salat at the Beginning Of Its Prescribed Time
١٣
باب مَا جَاءَ فِي الْوَقْتِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَضْلِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Abd Allah ibn Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Weak in Hadith |
| Ya'qub ibn al-Walid ibn Abi Hilal al-Madani | Yaqub ibn al-Walid al-Azdi | A blatant liar |
| Ahmad ibn Mani' | Ahmad ibn Mani' al-Baghdadi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | ضعيف الحديث |
| يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ | يعقوب بن الوليد الأزدي | كذاب خبيث |
| أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ | أحمد بن منيع البغوي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 172
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said that the beginning of the time for Salah is pleasing to Allah, and the end of its time is pardoned by Allah. Imam Tirmidhi said this Hadith is Gharib. Similar narration has been related by Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). There are narrations on this topic from Ali, Ibm Umar, Ummul Momineen Aisha and Ibn Masud (رضئ هللا تعالی عنہم). Imam Tirmidhi also said, the Hadith of Umm Farwah (رضي الله تعالى عنها) is not reported except in the narration of Abdullah bin Umar al-Umari and he is not strong according to the scholars of Hadith. They say that the Idhtirab (َ بُواوَاضْطَر) in this Hadith (is from him). He is truthful, but Yahya bin Sa'id criticized him for his memory.
Grade: Da'if
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز اول وقت میں اللہ کی رضا مندی کا موجب ہے اور آخری وقت میں اللہ کی معافی کا موجب ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- ابن عباس رضی الله عنہ نے بھی نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے اسی طرح روایت کی ہے، ۳- اور اس باب میں علی، ابن عمر، عائشہ اور ابن مسعود رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- ام فروہ کی ( اوپر والی ) حدیث ( نمبر: ۱۷۰ ) عبداللہ بن عمر عمری ہی سے روایت کی جاتی ہے اور یہ محدثین کے نزدیک قوی نہیں ہیں، اس حدیث میں لوگ ان سے روایت کرنے میں اضطراب کا شکار ہیں اور وہ صدوق ہیں، یحییٰ بن سعید نے ان کے حفظ کے تعلق سے ان پر کلام کیا ہے۔
Abd-ul-laah bin Umar radiya Allahu anhuma kehte hain ke Rasool-ul-laah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Namaz awwal waqt mein Allah ki raza-e-mandi ka mujib hai aur aakhiri waqt mein Allah ki ma'afi ka mujib hai"۔ Imam Tirmizi kehte hain: 1- yeh hadees gharib hai, 2- Ibn Abbas radiya Allahu anhu ne bhi Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se isi tarah riwayat ki hai, 3- aur is bab mein Ali, Ibn Umar, A'isha aur Ibn Mas'ud radiya Allahu anhum se bhi ahadees aayi hain, 4- Umm Farwah ki ( oopar wali ) hadees ( number: 170 ) Abd-ul-laah bin Umar 'umri hi se riwayat ki jati hai aur yeh muhaddiseen ke nazdeek qawi nahin hain, is hadees mein log in se riwayat karne mein iztiraab ka shikar hain aur woh saduq hain, Yahya bin Saeed ne in ke hifz ke taluq se in par kalam kiya hai.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا غَرِيبٌ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أُمِّ فَرْوَةَ لَا يُرْوَى إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَاضْطَرَبُوا عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ صَدُوقٌ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.