2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
15
Chapter: What Has Been Related About Hastening The Salat When The Imam Delays It
١٥
باب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الصَّلاَةِ إِذَا أَخَّرَهَا الإِمَامُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Dharr al-Ghifari | Abu Dharr al-Ghifari | Companion |
| Abdullah ibn as-Samit | Abdullah ibn As-Samit Al-Ghifari | Trustworthy |
| Abi Imran al-Jawni | Abd al-Malik ibn Habib al-Asadi | Trustworthy |
| Ja'far ibn Sulayman al-Dub'ai | Ja'far ibn Sulayman al-Dab'i | Truthful, inclined towards Shi'ism |
| Muhammad ibn Musa al-Basri | Muhammad ibn Musa al-Harshi | Acceptable |
Jami` at-Tirmidhi 176
Abu Dharr narrated that : the Prophet said: O Abu Dharr! There will be leaders after me who cause the Salat to die; so perform the Salat during its time. If you pray (with them) during its time, then that will be voluntary Salat for you, if not, then you will have attained your Salat. Imam Tirmidhi says: 1. In this chapter, there are also hadiths from Abdullah bin Masood and Ubada bin Samit (may Allah be pleased with them both). 2. The hadith of Abu Dzar (may Allah be pleased with him) is Hasan. 3. This is the opinion of many scholars, who consider it preferable for a person to perform the prayer at its prescribed time when the Imam delays it, and then to pray with the Imam. According to them, the first prayer is often considered obligatory among the scholars.
Grade: Sahih
ابوذر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوذر! میرے بعد کچھ ایسے امراء ( حکام ) ہوں گے جو نماز کو مار ڈالیں گے ۱؎، تو تم نماز کو اس کے وقت پر پڑھ لینا ۲؎ نماز اپنے وقت پر پڑھ لی گئی تو امامت والی نماز تمہارے لیے نفل ہو گی، ورنہ تم نے اپنی نماز محفوظ کر ہی لی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں عبداللہ بن مسعود اور عبادہ بن صامت رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں، ۲- ابوذر رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۳- یہی اہل علم میں سے کئی لوگوں کا قول ہے، یہ لوگ مستحب سمجھتے ہیں کہ آدمی نماز اپنے وقت پر پڑھ لے جب امام اسے مؤخر کرے، پھر وہ امام کے ساتھ بھی پڑھے اور پہلی نماز ہی اکثر اہل علم کے نزدیک فرض ہو گی ۳؎۔
Abu Zar Radi Allahu anhu kehte hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Abu Zar! Mere baad kuchh aise amra (hukam) honge jo namaz ko mar daalenge 1, to tum namaz ko us ke waqt par padh lena 2. Namaz apne waqt par padh li gai to imamat wali namaz tumhare liye nafil ho gi, warna tum ne apni namaz makhfooz kar hi li hai". Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is bab mein Abdullah bin Masood aur Abada bin Samit Radi Allahu anhuma se bhi ahadith aai hain, 2. Abu Zar Radi Allahu anhu ki hadith hasan hai, 3. Yahi ahl e ilm mein se kai logoon ka qoul hai, yeh log mustahab samajhte hain ke aadmi namaz apne waqt par padh le jab imam use muakhar kare, phir woh imam ke sath bhi padhe aur pehli namaz hi aksar ahl e ilm ke nazdeek farz ho gi 3.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ، فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ . وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَسَنٌ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الْإِمَامُ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ، وَالصَّلَاةُ الْأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ.