25.
The Book on Food
٢٥-
كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
14
Chapter: What Has Been Related About The Permission To Eat Cooked Garlic
١٤
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘alīyin | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| sharīyuk bn ḥanbalin | Sharik ibn Hanbal al-Absi | Companionship not established |
| abī isḥāq | Abu Ishaq al-Subayee | Trustworthy, Abundant Narrator |
| abīh | Al-Jarrah ibn Malih al-Ru'asi | Truthful, some concern |
| wakī‘un | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| hannādun | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ | شريك بن حنبل العبسي | لم تثبت صحبتها |
| أَبِي إِسْحَاق | أبو إسحاق السبيعي | ثقة مكثر |
| أَبِيهِ | الجراح بن مليح الرؤاسي | صدوق يهم |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
| هَنَّادٌ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 1809
Narrated Sharik bin Hanbal: That 'Ali said: Eating garlic is no good, except when cooked. Imam Tirmidhi says: 1- The chain of this Hadith is not very strong; it is the statement of Ali (may Allah be pleased with him). 2- Through Sharik bin Hannbal, this Hadith also comes through a Mursal transmission from the Prophet Muhammad (peace be upon him). 3- Muhammad bin Ismail Bukhari says: The narrator Jarih bin Malihi is truthful, and Jarih bin Zahak is precise in narrating Hadiths.
Grade: Sahih
شریک بن حنبل سے روایت ہے کہ علی رضی الله عنہ لہسن کھانا مکروہ سمجھتے تھے، سوائے اس کے کہ وہ پکا ہوا ہو۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث کی سند زیادہ قوی نہیں ہے، یہ علی رضی الله عنہ کا قول ہے، ۲- شریک بن حنبل کے واسطہ سے یہ حدیث نبی اکرم ﷺ سے مرسل طریقہ سے بھی آئی ہے، ۳- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: راوی جراح بن ملیح صدوق ہیں اور جراح بن ضحاک مقارب الحدیث ہیں۔
Sharik bin Hanbal se riwayat hai ke Ali (رضي الله تعالى عنه) lahsan khana makruh samjhte the, siwaye is ke ke woh pakka huwa ho. Imam Tirmizi kahte hain: 1. Is hadees ki sand ziyada qawi nahin hai, yeh Ali (رضي الله تعالى عنه) ka qoul hai, 2. Sharik bin Hanbal ke wastay se yeh hadees Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se mursal tariqe se bhi aai hai, 3. Muhammad bin Ismail Bukhari kahte hain: Ravi Jirah bin Milih sadooq hain aur Jirah bin Zuhaak muqarab al-hadees hain.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلُهُ، وَرُوِي عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ، وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ.