2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
76
Chapter: Raising The Hands For the Bowing Position
٧٦
باب مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ
Jami` at-Tirmidhi 256
Salim narrated: Same as 255 (above) with a different chain Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) is Hasan Sahih, 2- In this chapter, hadiths are also reported from Umar, Ali, Wail bin Hujr, Malik bin Huwairith, Anas, Abu Huraira, Abu Humaid, Abu Sa'id, Sahal bin Sa'd, Muhammad bin Muslima, Abu Qatada, Abu Musa Ash'ari, Jabir, and Amir al-Laythi (may Allah be pleased with them), 3- Some scholars among the noble companions, including Ibn Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Huraira, Anas, Ibn Abbas, Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them), and among the followers, Hasan al-Basri, Ata, Ta'us, Mujahid, Nafi, Salim bin Abdullah, Saeed bin Jubair, and others, affirm it. And similarly, Malik, Ma'mar, Awza'i, Ibn 'Ayyash, Abdullah bin Mubarak, Shafi'i, Ahmad, and Ishaq bin Rahawayh also affirm it. 4- Abdullah bin Mubarak said: The hadith (evidence) of those who raise both hands is Sahih, then he narrated it through the route of Zahri. 5- And the hadith of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that "The Prophet (peace be upon him) raised both hands only at the beginning" is not proven. 6- Malik bin Anas considered raising the hands in prayer to be correct. 7- Abd al-Razzaq mentioned that Ma'mar also considered raising the hands in prayer to be correct. 8- And I heard Jarud bin Mu'adh saying: "Sufyan bin 'Uyaynah, 'Umar bin Harun, and Nadar bin Sham'il used to raise their hands when starting the prayer, when bowing, and when raising their heads from bowing."
Grade: Sahih
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عمر، علی، وائل بن حجر، مالک بن حویرث، انس، ابوہریرہ، ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ، ابوقتادۃ، ابوموسیٰ اشعری، جابر اور عمیر لیثی رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- یہی صحابہ کرام میں سے بعض اہل علم جن میں ابن عمر، جابر بن عبداللہ، ابوہریرہ، انس، ابن عباس، عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہم وغیرہ شامل ہیں اور تابعین میں سے حسن بصری، عطاء، طاؤس، مجاہد، نافع، سالم بن عبداللہ، سعید بن جبیر وغیرہ کہتے ہیں، اور یہی مالک، معمر، اوزاعی، ابن عیینہ، عبداللہ بن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں، ۴- عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں: جو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہیں ان کی حدیث ( دلیل ) صحیح ہے، پھر انہوں نے بطریق زہری روایت کی ہے، ۵- اور ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث ”نبی اکرم ﷺ نے صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے“ والی ثابت نہیں ہے، ۶- مالک بن انس نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۷- عبدالرزاق کا بیان ہے کہ معمر بھی نماز میں رفع یدین کو صحیح سمجھتے تھے، ۸- اور میں نے جارود بن معاذ کو کہتے سنا کہ ”سفیان بن عیینہ، عمر بن ہارون اور نضر بن شمیل اپنے ہاتھ اٹھاتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کرتے اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے“۔
Imam Tirmizi kahte hain: 1- Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ki hadees hasan sahih hai, 2- Is baab mein Umar, Ali, Wa'il bin Hujr, Malik bin Huwairith, Anas, Abu Hurairah, Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Muslimah, Abu Qatadah, Abu Musa Ash'ari, Jabir aur Umair Laithi (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aai hain, 3- Yahi Sahaba Kiram mein se baaz ahle ilm jin mein Ibn Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Hurairah, Anas, Ibn Abbas, Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) wa ghairuh shamil hain aur tabi'een mein se Hasan Basri, Ata, Taaus, Mujahid, Naafi', Salim bin Abdullah, Sa'eed bin Jubair wa ghairuh kahte hain, aur yahi Malik, Ma'mar, Awza'i, Ibn Uyainah, Abdullah bin Mubarak, Shafi'i, Ahmad aur Ishaq bin Raahawayh bhi kahte hain, 4- Abdullah bin Mubarak kahte hain: Jo apne donon hath uthate hain unki hadees (daleel) sahih hai, phir unhon ne bitareeq Zuhri riwayat ki hai, 5- Aur Ibn Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) ki hadees "Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sirf pahli martaba apne donon hath uthae" wali sabit nahin hai, 6- Malik bin Anas namaz mein raf'ul yadayn ko sahih samajhte the, 7- Abdur Razzaq ka bayan hai ki Ma'mar bhi namaz mein raf'ul yadayn ko sahih samajhte the, 8- Aur maine Jarud bin Ma'adh ko kahte suna ki "Sufyan bin Uyainah, Umar bin Harun aur Nadr bin Shamil apne hath uthate jab namaz shuru karte aur jab ruku karte aur jab ruku se apna sar uthate".
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ. قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَنَسٍ، وأبي هريرةَ، وأبي حُمْيدٍ، وَأبي أُسَيْدٍ، وسَهْلِ بن سعدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وأبي قتادةَ، وَأبي موسى الأشعري، وجابرِ، وعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ، وَمِنَ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَعَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ، وَنَافِعٌ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ، وَبِهِ يَقُولُ: مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاق، وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ، وقَالَ يَحْيَى، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ وسَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ.