2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
77
Chapter: What Has Been Related About Placing the Hands On The Knees While Bowing
٧٧
باب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Abi 'Abd al-Raḥman al-Sulami | Abdullah bin Habib As-Salami | Trustworthy, Firm |
| Abu Hasin | Uthman ibn Assem al-Asadi | Trustworthy, Firm, Senior |
| Abu Bakr ibn 'Ayyash | Abu Bakr ibn Ayash al-Asadi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ahmad ibn Mani' | Ahmad ibn Mani' al-Baghdadi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ | عبد الله بن حبيب السلمي | ثقة ثبت |
| أَبُو حَصِينٍ | عثمان بن عاصم الأسدي | ثقة ثبت سنى |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ | أبو بكر بن عياش الأسدي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ | أحمد بن منيع البغوي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 258
Abu Abdur-Rahman As-Sulami said: Umar bin Al-Khattab [may Allah be pleased with him] said to us: 'The knees are the Sunnah for you, so hold the knees.' Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Umar (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih, 2- In this chapter, hadiths are also reported from Sa'd, Anas, Abu Usaid, Sahal bin Sa'd, Muhammad bin Muslima, and Abu Musa (may Allah be pleased with them), 3- The practice of the noble companions, the followers, and those who came after them, among the people of knowledge, is based on this. There is no difference among them in this regard except that it is narrated from Ibn Mas'ud and some of his students that they used to perform Tasmiyah (saying "Bismillah") audibly, and according to the scholars of Ahl al-Ilm, the practice of performing Tasmiyah audibly is abrogated.
Grade: Sahih
ابوعبدالرحمٰن سلمی کہتے ہیں کہ ہم سے عمر بن خطاب رضی الله عنہ نے کہا: گھٹنوں کو پکڑنا تمہارے لیے مسنون کیا گیا ہے، لہٰذا تم ( رکوع میں ) گھٹنے پکڑے رکھو۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عمر رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں سعد، انس، ابواسید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ اور ابومسعود رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- صحابہ کرام، تابعین اور ان کے بعد کے لوگوں میں سے اہل علم کا اسی پر عمل ہے۔ اس سلسلے میں ان کے درمیان کوئی اختلاف نہیں۔ سوائے اس کے جو ابن مسعود اور ان کے بعض شاگردوں سے مروی ہے کہ وہ لوگ تطبیق ۱؎ کرتے تھے، اور تطبیق اہل علم کے نزدیک منسوخ ہے۔
Abu Abdur Rahman Salmi kehte hain ke hum se Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Ghotnon ko pakarna tumhare liye masnoon kiya gaya hai, lehaza tum (rukoo mein) ghotne pakre rakho. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Umar (رضي الله تعالى عنه) ki hadees hasan sahih hai, 2. is baab mein Saad, Anas, Abu Asid, Suhail bin Saad, Muhammad bin Muslima aur Abu Masood (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aai hain, 3. Sahaba e kuram, Tabi'een aur un ke baad ke logo mein se ahl e ilm ka isi par amal hai. Is silsile mein un ke darmiyan koi ikhtilaf nahin. Siwaye is ke jo Ibn Masood aur un ke baaz shagirdon se marwi hai ke woh log tatbiq 1؎ karte the, aur tatbiq ahl e ilm ke nazdeek mansookh hai.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ ، قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي حُمَيْدٍ، وَأَبِي أُسَيْدٍ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَأَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.