44.
Chapters on Parables
٤٤-
كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


76
Chapter: What Has Been Related About Allah's Parable for His Slaves

٧٦
باب مَا جَاءَ فِي مَثَلِ اللَّهِ لِعِبَادِهِ ‏

Jami` at-Tirmidhi 2860

Narrated Sa'eed bin Hilal: that Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari said: One day the Messenger of Allah (ﷺ) came out to us and said: While I was sleeping I had a vision as if Jibra'il was at my feet. One of them said to his companion: 'Make a parable for him' so he said: 'Listen so that your ears may hear. Hearken so that your heart may understand! The parable of you and your Ummah is but the parable of a king who conquers a land, then he constructs a house in it. Then he places a table-spread in it, then he sends a messenger to call the people to eat from it. Among them are those who answer the call of the messenger, and among them are those who forsake it. So Allah is the king and the land is Islam, and the house is Paradise, and you O Muhammad! You are the Messenger, so whoever responds to you he enters Islam, and whoever enters Islam he enters Paradise, and whoever enters Paradise, he shall eat of what is in it.' Imam Tirmidhi says: 1- This hadith is narrated from the Prophet Muhammad (peace be upon him) through this chain of transmission as well as other chains, and those chains are more authentic than this hadith. 2- This is a Mursal hadith (meaning it is disconnected). 3- Saeed bin Abi Hilal did not meet Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them). 4- In this chapter, there is also a narration from Ibn Masood (may Allah be pleased with him) which is coming next.


Grade: Sahih

جابر بن عبداللہ انصاری رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ ہم لوگوں کے پاس آئے اور فرمایا: ”میں نے خواب دیکھا ہے کہ جبرائیل میرے سر کے پاس ہیں اور میکائیل میرے پیروں کے پاس، ان دونوں میں سے ایک اپنے دوسرے ساتھی سے کہہ رہا تھا: ان کی کوئی مثال پیش کرو، تو اس نے آپ ﷺ کو مخاطب کرتے ہوئے کہا: آپ سنیں، آپ کے کان ہمیشہ سنتے رہیں، آپ سمجھیں، آپ کا دل عقل ( سمجھ، علم و حکمت ) سے بھرا رہے۔ آپ کی مثال اور آپ کی امت کی مثال ایک ایسے بادشاہ کی ہے جس نے ایک شہر آباد کیا، اس شہر میں ایک گھر بنایا پھر ایک دستر خوان بچھایا، پھر قاصد کو بھیج کر لوگوں کو کھانے پر بلایا، تو کچھ لوگوں نے اس کی دعوت قبول کر لی اور کچھ لوگوں نے بلانے والے کی دعوت ٹھکرا دی ( کچھ پرواہ ہی نہ کی ) اس مثال میں یہ سمجھو کہ اللہ بادشاہ ہے، اور ”دار“ سے مراد اسلام ہے اور ”بیت“ سے مراد جنت ہے اور آپ اے محمد! رسول و قاصد ہیں۔ جس نے آپ کی دعوت قبول کر لی وہ اسلام میں داخل ہو گیا اور جو اسلام میں داخل ہو گیا وہ جنت میں داخل ہو گیا تو اس نے وہ سب کچھ کھایا جو جنت میں ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث اس سند کے علاوہ دوسری سندوں سے بھی نبی اکرم ﷺ سے مروی ہے اور وہ سندیں اس حدیث کی سند سے زیادہ صحیح ہیں، ۲- یہ مرسل حدیث ہے ( یعنی منقطع ہے ) ۳- سعید بن ابی ہلال نے جابر بن عبداللہ رضی الله عنہم کو نہیں پایا ہے، ۴- اس باب میں ابن مسعود رضی الله عنہ سے بھی روایت ہے ( جو آگے آ رہی ہے ) ۔

Jabir bin Abdullah Ansaari ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke aik din Rasool Allah SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM hum logoon ke paas aaye aur farmaaya: "Main ne khwab dekha hai ke Jibraeel mere sar ke paas hain aur Mikaeel mere pairoon ke paas, in dono mein se aik apne doosre saathi se keh raha tha: In ki koi misaal pesh karo, to us ne aap SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ko mukhatib karte hue kaha: Aap sunen, aap ke kaan hamesha sunte rahein, aap samjhen, aap ka dil aql ( samajh, ilm o hikmat ) se bhara rahe. Aap ki misaal aur aap ki ummat ki misaal aik aise badshah ki hai jis ne aik shahr abad kiya, is shahr mein aik ghar banaya phir aik dastar khwan bichaaya, phir qasid ko bhejk kar logoon ko khane par bulaya, to kuchh logoon ne is ki dawat qabool kar li aur kuchh logoon ne bulane wale ki dawat thukra di ( kuchh parwah hi nah ki ) is misaal mein yeh samjho ke Allah badshah hai, aur "dar" se mraad Islam hai aur "bait" se mraad Jannat hai aur aap ae Muhammad! Rasool o qasid hain. Jis ne aap ki dawat qabool kar li woh Islam mein daakhil ho gaya aur jo Islam mein daakhil ho gaya woh Jannat mein daakhil ho gaya to us ne woh sab kuchh khaaya jo Jannat mein hai"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Yeh hadees is sand ke alawa doosri sandon se bhi Nabi Akram SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM se marwi hai aur woh sanden is hadees ki sand se zyada sahih hain, 2- Yeh mursal hadees hai ( yani muntaqe hai ) 3- Saeed bin Abi Hilal ne Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ko nahi paya hai, 4- Is bab mein Ibn Masood (رضي الله تعالى عنه) se bhi riwayat hai ( jo aage aa rahi hai ) ۔

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ:‏‏‏‏ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ:‏‏‏‏ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:‏‏‏‏ اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ، ‏‏‏‏‏‏وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ، ‏‏‏‏‏‏وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ، ‏‏‏‏‏‏وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ، ‏‏‏‏‏‏فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْإِسْلَامَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصَحَّ مِنْ هَذَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ لَمْ يُدْرِكْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَفِي الْبَابِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.