2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
106
Chapter: Something Else About That
١٠٦
باب مِنْهُ أَيْضًا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Abi-hi | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Hisham ibn 'Urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| Zuhair ibn Muhammad | Zuhayr ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy, good in Hadith |
| Amru ibn Abi Salama Abu Hafs al-Tinnisi | Amr ibn Abi Salamah at-Tanassi | Saduq (truthful) but with some mistakes |
| Muhammad ibn Yahya al-Naysaburi | Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ | زهير بن محمد التميمي | صدوق حسن الحديث |
| عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ | عمرو بن أبي سلمة التنيسي | صدوق له أوهام |
| مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ | محمد بن يحيى الذهلي | ثقة حافظ جليل |
Jami` at-Tirmidhi 296
Aishah narrated: Allah's Messenger would say one Taslim for the Salat while facing forward and turning to his right side a little. Imam Tirmidhi says: 1- We only know the hadith of Aisha (may Allah be pleased with her) through this chain. 2- Muhammad bin Ismail Bukhari says: Zuhair bin Muhammad narrates rejected hadiths from the people of Sham. However, the narrations from the people of Iraq are more reliable and authentic. 3- Muhammad bin Ismail Bukhari says that Ahmad bin Hanbal stated that perhaps Zuhair bin Muhammad, who went to Sham, is not the same as those from whom narrations are made in Iraq; there are other individuals whose names have been changed by these people. 4- In this regard, there is also a narration from Sahal bin Saad (may Allah be pleased with him). 5- Some scholars have said the same about repeating the salaam in prayer, but the most authentic narration from the Prophet Muhammad (peace be upon him) is that there are two salaams. The majority of the Companions, Tabi'in, and those after them among the scholars adhere to this opinion. However, some among the Companions and others have the opinion that in the obligatory prayer, there is only one salaam. Shafi'i says: One may give either one or two salaams.
Grade: Sahih
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نماز میں اپنے چہرے کے سامنے داہنی طرف تھوڑا سا مائل ہو کر ایک سلام پھیرتے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عائشہ رضی الله عنہا کی حدیث ہم صرف اسی سند سے مرفوع جانتے ہیں، ۲- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: زہیر بن محمد سے اہل شام منکر حدیثیں روایت کرتے ہیں۔ البتہ ان سے مروی اہل عراق کی روایتیں زیادہ قرین صواب اور زیادہ صحیح ہیں، ۳- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں کہ احمد بن حنبل کا کہنا ہے کہ شاید زہیر بن محمد جو اہل شام کے یہاں گئے تھے، وہ نہیں جن سے عراق میں روایت کی جاتی ہے، کوئی دوسرے آدمی ہیں جن کا نام ان لوگوں نے بدل دیا ہے، ۴- اس باب میں سہل بن سعد رضی الله عنہ سے بھی روایت ہے، ۵- نماز میں سلام پھیرنے کے سلسلے میں بعض اہل علم نے یہی کہا ہے، لیکن نبی اکرم ﷺ سے مروی سب سے صحیح روایت دو سلاموں والی ہے ۱؎، صحابہ کرام، تابعین اور ان کے بعد کے لوگوں میں سے اکثر اہل علم اسی کے قائل ہیں۔ البتہ صحابہ کرام اور ان کے علاوہ میں سے کچھ لوگوں کی رائے ہے کہ فرض نماز میں صرف ایک سلام ہے، شافعی کہتے ہیں: چاہے تو صرف ایک سلام پھیرے اور چاہے تو دو سلام پھیرے۔
Am-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se Riwayat hai ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Namaz mein apne chehre ke samne Daahni taraf thoda sa mail ho kar ek Salam phirte. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki Hadith hum sirf isi سند se marfoo janate hain, 2. Muhammad bin Ismaeel Bukhari kehte hain: Zahir bin Muhammad se Ahl-e-Sham munqir Hadithen riwayat karte hain. Balke in se marwi Ahl-e-Iraq ki riwayatayen ziada qareen-e-sahab aur ziada sahih hain, 3. Muhammad bin Ismaeel Bukhari kehte hain ke Ahmad bin Hanbal ka kahna hai ke shayad Zahir bin Muhammad jo Ahl-e-Sham ke yahan gaye the, woh nahien jin se Iraq mein riwayat ki jati hai, koi doosre aadmi hain jin ka naam in logon ne badal diya hai, 4. Is bab mein Sahl bin Saad (رضي الله تعالى عنه) se bhi riwayat hai, 5. Namaz mein Salam phirne ke silsile mein baaz Ahl-e-Ilm ne yehi kaha hai, lekin Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se marwi sab se sahih riwayat do Salamon wali hai 1؎, Sahaba-e-Kuram, Tabaiyeen aur un ke baad ke logon mein se aksar Ahl-e-Ilm isi ke qail hain. Balke Sahaba-e-Kuram aur un ke alawa mein se kuchh logon ki raay hai ke farz namaz mein sirf ek Salam hai, Shafaei kehte hain: Chahe to sirf ek Salam phire aur chahe to do Salam phire.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًا قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ قَالَ بِهِ: بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ، قَالَ الشافعي: إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ.