47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3
Chapter: Regarding Surat Al-Baqarah
٣
باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Barai' | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| Abi Malik | Ghazwān al-Ghifārī | Trustworthy |
| as-Suddi | Al-Suddi al-Kabir | Saduq Hasan al-Hadith |
| Isra'il | Israel ibn Yunus al-Sabi'i | Trustworthy |
| Ubaydullah ibn Musa | Ubayd Allah ibn Musa al-Absi | Trustworthy, Shi'ite |
| Abdullah ibn 'Abd ar-Rahman | Abdullah ibn Abdur-Rahman Ad-Darimi | Trustworthy, excellent, pious, hafiz (scholar who has memorized the Quran and Hadith) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْبَرَاءِ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| أَبِي مَالِكٍ | غزوان الغفاري | ثقة |
| السُّدِّيِّ | السدي الكبير | صدوق حسن الحديث |
| إِسْرَائِيلَ | إسرائيل بن يونس السبيعي | ثقة |
| عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى | عبيد الله بن موسى العبسي | ثقة يتشيع |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي | ثقة فاضل متقن حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 2987
Abu Malik narrated from Al-Bara (رضي الله تعالى عنه) regarding the verse - [do not choose to give what is bad (left over) as alms,] (Al-Baqara - 267). He said, it was revealed about us, the people of the Ansar who were date-palm owners. A man would bring the amount, of dates that he would from his date-palms, either a lot or a little. A man would bring a cluster or two and hang it in the Masjid. The people of As-Suffah did not have food, so one of them would go up to the cluster and hit it with his stick, and unripe and ripe dates would fall, and he would eat. Some people did not hope for good, so a man would bring a cluster with pitiless and hard dates, and a cluster with damaged dates, and hang it. So, Allah, Blessed and Most High, revealed – [O' people, who believe, give in charity what is good of the things you earned, and of what you produce from the earth; and do not choose to give what is bad (left over) as alms, which you (will not) accept yourselves except with your eyes closed towards it. Know well that Allah is affluent and Most praised.] (Al-Baqara - 267). They said, 'if one of you were given like what he gave, he would take it except bashfully with your eyes closed.' So, after that, one of us would bring the best that we had.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Gharib. Abu Malik is Al-Ghifari, and it is said that his name is Ghazwan. Sufyan Ath-ThawrI reported something similar to this from As-Suddi.
Grade: Sahih
براء رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ آیت «ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون» ۱؎ ہم گروہ انصار کے بارے میں اتری ہے۔ ہم کھجور والے لوگ تھے، ہم میں سے کوئی آدمی اپنی کھجوروں کی کم و بیش پیداوار و مقدار کے اعتبار سے زیادہ یا تھوڑا لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس آتا۔ بعض لوگ کھجور کے ایک دو گچھے لے کر آتے، اور انہیں مسجد میں لٹکا دیتے، اہل صفہ کے کھانے کا کوئی بندوبست نہیں تھا تو ان میں سے جب کسی کو بھوک لگتی تو وہ گچھے کے پاس آتا اور اسے چھڑی سے جھاڑتا کچی اور پکی کھجوریں گرتیں پھر وہ انہیں کھا لیتا۔ کچھ لوگ ایسے تھے جنہیں خیر سے رغبت و دلچسپی نہ تھی، وہ ایسے گچھے لاتے جس میں خراب، ردی اور گلی سڑی کھجوریں ہوتیں اور بعض گچھے ٹوٹے بھی ہوتے، وہ انہیں لٹکا دیتے۔ اس پر اللہ تبارک و تعالیٰ نے آیت «يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه» ۲؎ نازل فرمائی۔ لوگوں نے کہا کہ اگر تم میں سے کسی کو ویسا ہی ہدیہ دیا جائے جیسا دین سے بیزار لوگوں نے رسول اللہ ﷺ کو دیا تو وہ اسے نہیں لے گا اور لے گا بھی تو منہ موڑ کر، اس کے بعد ہم میں سے ہر شخص اپنے پاس موجود عمدہ چیز میں سے لانے لگا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب صحیح ہے، ۲- سفیان ثوری نے سدی سے اس روایت میں سے کچھ روایت کی ہے۔
Baraa (رضي الله تعالى عنه) Kehte Hain Ke Aayat «Wa La Teemmu Al-Khabees Minhu Tanfiqoon» 1؎ Hum Garooh Ansar Ke Bare Mein Utari Hai. Hum Khajoor Waley Log The, Hum Mein Se Koi Aadmi Apni Khajooron Ki Kam O Besh Paidaawar O Miqdaar Ke Etebaar Se Zyada Ya Thora Le Kar Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Ke Paas Aata. Baaz Log Khajoor Ke Ek Do Gachhe Le Kar Aate, Aur Unhein Masjid Mein Latka Dete, Ahl Safa Ke Khaane Ka Koi Band O Bast Nahin Tha To Un Mein Se Jab Kisi Ko Bhook Lagti To Woh Gachhe Ke Paas Aata Aur Use Chhadi Se Jhaarta Kachi Aur Pakki Khajooriyan Girti Phir Woh Unhein Kha Leta. Kuchh Log Aise The Jinhein Khair Se Raghbat O Dilchaspi Nahin Thi, Woh Aise Gachhe Laate Jis Mein Kharab, Redi Aur Gali Sari Khajooriyan Hoti Aur Baaz Gachhe Tote Bhi Hote, Woh Unhein Latka Dete. Is Par Allah Tabarak O Ta'ala Ne Aayat «Ya Ayyuha Alladhina Aamanu Anfiquu Min Tayyibat Ma Kasabtum Wa Ma A'khrajna Lakum Min Al-Ard Wa La Teemmu Al-Khabees Minhu Tanfiqoon Wa Lastum Bi Aakhidhihi Illa An Taghamidu Fihi» 2؎ Naazil Farmai. Logon Ne Kaha Ke Agar Tum Mein Se Kisi Ko Wesa Hi Hedia Diya Jaye Jaisa Deen Se Bezar Logon Ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Ko Diya To Woh Use Nahin Lega Aur Lega Bhi To Munh Moor Kar, Us Ke Baad Hum Mein Se Har Shakhss Apne Paas Maujood Umdah Cheez Mein Se Lane Laga. Imam Tirmidhi Kehte Hain: 1. Yeh Hadith Hasan Gharib Sahih Hai, 2. Sufiyan Thouri Ne Sedi Se Is Riwayat Mein Se Kuchh Riwayat Ki Hai.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ الْبَرَاءِ، وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ سورة البقرة آية 267، قَالَ: نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي مِنْ نَخْلِهِ عَلَى قَدْرِ كَثْرَتِهِ وَقِلَّتِهِ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوِ وَالْقِنْوَيْنِ فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ، وَكَانَ أَهْلُ الصُّفَّة لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا جَاعَ أَتَى الْقِنْوَ فَضَرَبَهُ بِعَصَاهُ فَيَسْقُطُ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ فَيَأْكُلُ، وَكَانَ نَاسٌ مِمَّنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْخَيْرِ يَأْتِي الرَّجُلُ بِالْقِنْوِ فِيهِ الشِّيصُ وَالْحَشَفُ وَبِالْقِنْوِ قَدِ انْكَسَرَ فَيُعَلِّقُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ تَعَالَى: يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ سورة البقرة آية 267، قَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أُهْدِيَ إِلَيْهِ مِثْلُ مَا أَعْطَاهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ أَوْ حَيَاءٍ، قَالَ: فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي أَحَدُنَا بِصَالِحِ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو مَالِكٍ هُوَ الْغِفَارِيُّ، وَيُقَالُ اسْمُهُ غَزْوَانُ، وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ السُّدِّيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا.