47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


3
Chapter: Regarding Surat Al-Baqarah

٣
باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏

NameFameRank
Zayd ibn Arqam Zayd ibn Arqam al-Ansari Sahabi
Abi 'Amr al-Shaybani Sa'd ibn Iyas al-Shaybani Trustworthy
Al-Ḥārith ibn Shubayl Al-Harith ibn Shabeel Al-Ahmasi Trustworthy
Isma'il ibn Abi Khalid Isma'il ibn Abi Khalid al-Bajali Trustworthy, Upright
Muhammad ibn 'Ubayd Muhammad ibn Ubayd al-Tanafisi Trustworthy, Remembers Hadiths
Isma'il ibn Abi Khalid Isma'il ibn Abi Khalid al-Bajali Trustworthy, Upright
Wayzid ibn Harun Yazid bin Harun al-Wasiti Trustworthy and Precise
Marwanu ibn Mu'awiya Marwan ibn Muawiyah al-Fazari Trustworthy Haafidh, and he used to conceal the names of his Shaykhs
Hisham Hushaym ibn Bashir al-Salami Trustworthy, reliable, prone to tadlis (concealing the chain of narrators) and hidden transmission.
Ahmad ibn Mani' Ahmad ibn Mani' al-Baghdadi Trustworthy Hadith Scholar
Ahmad ibn Mani' Ahmad ibn Mani' al-Baghdadi Trustworthy Hadith Scholar

Jami` at-Tirmidhi 2986

Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) narrated that during the time of the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), we would talk during Salat, so this verse - [Live in full submission in the way of Allah.] (Al-Baqara - 238) was revealed, ordering us to be silent.’ There is another chain for this Hadith, but he added, ‘and we were forbidden froؑ talking. Iؑaؑ Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih. Abu Amr Ash-Shaibani's name is Sa'd bin Iyas. Imam Tirmidhi says: This hadith is good and authentic.


Grade: Sahih

زید بن ارقم رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے زمانہ میں نماز کے اندر باتیں کیا کرتے تھے، تو جب آیت «وقوموا لله قانتين» ( البقرہ: ۲۳۸ ) ، نازل ہوئی تو ہمیں چپ رہنے کا حکم ملا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Zayd bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke hum Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein namaz ke andar baaten kiya karte the, to jab aayat «Waqumwa lillahi qantin» (al-Baqarah: 238), nazil hui to humen chup rehne ka hukm mila. Imam Tirmidhi kehte hain: yeh hadees hasan sahih hai.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ:‏‏‏‏ كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، ‏‏‏‏‏‏فَنَزَلَتْ:‏‏‏‏ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ .