2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
113
Chapter: [What Has Been Related About] The Recitation For Maghrib
١١٣
باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ummi al-Fadl | Lubabah bint al-Harith al-Hilaliyyah | Sahabiyyah |
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ubaydillah ibn 'Abdillah ibn 'Utbah | Ubayd Allah ibn Abd Allah al-Hudhali | Trustworthy jurist, sound |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Abdahu bin Sulayman | Abdah ibn Sulayman al-Kufi | Trustworthy, Firm |
| Hannad | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُمِّ الْفَضْلِ | لبابة بنت الحارث الهلالية | صحابية |
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ | عبيد الله بن عبد الله الهذلي | ثقة فقيه ثبت |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ | عبدة بن سليمان الكوفي | ثقة ثبت |
| هَنَّادٌ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 308
Umm Al-Fadl (رضي الله تعالى عنها) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) came out to us with his head bandaged from his illness. He prayed Maghrib, reciting (Surat) Al-Mursalat. (She said) 'he did not pray it again until he met Allah the Might and Sublime'. Imam Tirmidhi said, the Hadith of Umm al-Fadl (رضي الله تعالى عنها) is Hasan Sahih Hadith. And it has been reported that the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) would recite Sura al-Araf in the first two raka of Maghrib. It has also been reported that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) recited Sura at-Tur in Maghrib. And it has been reported that Abu Bakr siddique (رضئ هللا تعالی نہ ع) would recite from short Mufassal Sura for Maghrib. He said, this is what is acted upon according to the people of knowledge and it is the saying of Ibn al-Mubarak, Ahmad and Ishaq. Ash-Shafii said, it has been mentioned that Malik considered it undesirable that a person should recite long Sura like at-Tur and al-Mursalat for the Maghrib prayer. Ash-Shafii said that is not disliked, rather it is recommended to recite these Sura in (the Maghrib prayer).
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے ان کی ماں ام الفضل رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم ہماری طرف اس حال میں نکلے کہ آپ بیماری میں اپنے سر پر پٹی باندھے ہوئے تھے، مغرب پڑھائی تو سورۂ ”مرسلات“ پڑھی، پھر اس کے بعد آپ نے یہ سورت نہیں پڑھی یہاں تک کہ آپ اللہ سے جا ملے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ام الفضل کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں جبیر بن مطعم، ابن عمر، ابوایوب اور زید بن ثابت رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- اور نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے مغرب میں دونوں رکعتوں میں سورۃ الاعراف پڑھی، اور آپ سے یہ بھی مروی ہے کہ آپ نے مغرب میں سورۃ الطور پڑھی، ۵- عمر رضی الله عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے ابوموسیٰ رضی الله عنہ کو لکھا کہ تم مغرب میں «قصار مفصل» پڑھا کرو، ۶- اور ابوبکر صدیق رضی الله عنہ سے مروی ہے کہ وہ مغرب میں «قصار مفصل» پڑھتے تھے، ۷- اہل علم کا عمل اسی پر ہے۔ ابن مبارک، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی یہی کہتے ہیں، ۸- امام شافعی کہتے ہیں کہ امام مالک کے سلسلہ میں ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے مغرب میں طور اور مرسلات جیسی لمبی سورتیں پڑھنے کو مکروہ جانا ہے۔ شافعی کہتے ہیں: لیکن میں مکروہ نہیں سمجھتا، بلکہ مغرب میں ان سورتوں کے پڑھے جانے کو مستحب سمجھتا ہوں۔
“`Abd-al-Llah ibn `Abbas radiya Allahu `anhuma se riwayat hai, un ki maa'am al-Fadl radiya Allahu `anha kahati hain ke Rasool-Allah sall-Allahu `alayhi wa sallam hamari taraf is hal mein nikle ke aap bimari mein apne sar par patti bandhe hue the, maghrib padhai to Surah-e-`Mursalat padhi, phir us ke ba'd aap ne yeh surat nahin padhi yahan tak ke aap Allah se ja milen 1\u060c1. \n\n Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Am al-Fadl ki hadith hasan sahih hai, 2. is bab mein Jubair bin Mut`im, Ibn `Umar, Abu Ayoub aur Zid bin Thabit radiya Allahu `anhum se bhi ahadith aai hain, 3. aur Nabi-e-Akram sall-Allahu `alayhi wa sallam se marwi hai ke aap ne maghrib mein donon raka`ton mein Surah-al-A`raf padhi, aur aap se yeh bhi marwi hai ke aap ne maghrib mein Surah-al-Tur padhi, 5. `Umar radiya Allahu `anhu se marwi hai ke unhon ne Abu Musa radiya Allahu `anhu ko likha ke tum maghrib mein “`Qasar Mufassil” padha karo, 6. aur Abu Bakr Siddiq radiya Allahu `anhu se marwi hai ke woh maghrib mein “`Qasar Mufassil” padhte the, 7. ahl-e-`ilm ka amal isi par hai. Ibn Mubarak, Ahmad aur Ishaq bin Rahawiyah bhi yehi kehte hain, 8. Imam Shafi`i kehte hain ke Imam Malik ke silsila mein zikr kiya gaya hai ke unhon ne maghrib mein Tur aur Mursalat jaisi lambi surton ko makrūh jana. Shafi`i kehte hain: lekin main makrūh nahin samjhta, balke maghrib mein in surton ke padhe jane ko mustahab samjhta hun.”`
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِ: الْمُرْسَلَاتِ ، قَالَتْ: فَمَا صَلَّاهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أُمِّ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ ب: الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ ب: الطُّورِ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى، أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، قَالَ: وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَبِهِ يَقُولُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاق، وقَالَ الشافعي: وَذَكَرَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِالسُّوَرِ الطِّوَالِ نَحْوَ الطُّورِ وَ الْمُرْسَلَاتِ، قَالَ الشافعي: لَا أَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَذِهِ السُّوَرِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ.