2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
115
Chapter: What Has Been Related About Recitation Behind The Imam
١١٥
باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubadah ibn al-Samit | Ubadah ibn al-Samit al-Ansari | Sahabi |
| Mahmudi ibn ar-Rabi' | Mahmud ibn al-Rabi' al-Khazraji | Minor Companion |
| Makhul | Makhul ibn Abi Muslim Ash-Shami | Trustworthy jurist, frequent transmitter |
| Ubadah ibn al-Samit | Ubadah ibn al-Samit al-Ansari | Sahabi |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Abdahu bin Sulayman | Abdah ibn Sulayman al-Kufi | Trustworthy, Firm |
| Mahmudi ibn ar-Rabi' | Mahmud ibn al-Rabi' al-Khazraji | Minor Companion |
| Az-Zuhri ibn Shihab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Hannad | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ | عبادة بن الصامت الأنصاري | صحابي |
| مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ | محمود بن الربيع الخزرجي | صحابي صغير |
| مَكْحُولٍ | مكحول بن أبي مسلم الشامي | ثقة فقيه كثير الإرسال |
| عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ | عبادة بن الصامت الأنصاري | صحابي |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ | عبدة بن سليمان الكوفي | ثقة ثبت |
| مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ | محمود بن الربيع الخزرجي | صحابي صغير |
| الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| هَنَّادٌ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 311
Ubadah bin As-Samit narrated: Allah's Messenger prayed the Subh prayer, and he had difficulty with the recitation. When turned (after finishing) he said: 'I think that you are reciting behind your Imam?' He said: We said: 'Yes, Messenger of Allah, by Allah!' He said: 'Do not do that, except for Umm Al-Kitab, for there is no Salat for one who does not recite it.' Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Ubada (may Allah be pleased with him) is graded as Hasan, 2- This hadith is narrated by Zahri from Mahmud bin Rabia, and Mahmud narrated it from Ubada bin Samit, and Ubada narrated it from the Noble Prophet (peace be upon him). He said: "The prayer of the person who does not recite Surah Al-Fatiha is incomplete," this is the most authentic narration, 3- In this chapter, hadiths are also narrated from Abu Huraira, Aisha, Anas, Abu Qatadah, and Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them), 4- Most of the scholars among the Companions and the Followers follow this hadith in the matter of recitation behind the Imam. The statements of scholars like Malik bin Anas, Ibn Mubarak, Shafi'i, Ahmad, and Ishaq bin Rahwayh are also the same; all these people adhere to the recitation behind the Imam.
عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبادہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- یہ حدیث زہری نے بھی محمود بن ربیع سے اور محمود نے عبادہ بن صامت سے اور عبادہ نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ آپ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی، یہ سب سے صحیح روایت ہے، ۳ - اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، انس، ابوقتادہ اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- صحابہ اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا امام کے پیچھے قرأت کے سلسلے میں عمل اسی حدیث پر ہے۔ ائمہ کرام میں سے مالک بن انس، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول بھی یہی ہے، یہ سبھی لوگ امام کے پیچھے قرأت کے قائل ہیں ۔
Ibada bin Samit (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasul Allah SallAllahu alayhi wa sallam ne fajr parhi, aap par qiraat mushkil ho gayi, namaz se farigh hone ke baad aap ne farmaya: "Mujhe lag raha hai ke tum log apne imam ke peeche qiraat karte ho?" Hum ne arz kiya: Ji haan, Allah ki qasam hum qiraat karte hain, aap ne farmaya: "Tum aisa nah karo siwaaye Surah Fatiha ke is liye ke jo use nahin padhta us ki namaz nahin hoti hai"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ibada (رضي الله تعالى عنه) ki hadees hasan hai, 2. yeh hadees Zahri ne bhi Mahmood bin Rabi'a se aur Mahmood ne Ibada bin Samit se aur Ibada ne Nabi Akram SallAllahu alayhi wa sallam se riwayat ki hai. Aap ne farmaya: "Us shakhs ki namaz nahin jis ne Surah Fatiha nahin parhi, yeh sab se sahih riwayat hai", 3. is bab mein Abu Hurayrah, Ayesha, Anas, Abu Qatadah aur Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aayi hain, 4. Sahaba aur Tabi'in mein se aksar ahl e ilm ka imam ke peeche qiraat ke silsile mein amal isi hadees par hai. Imama e kuram mein se Malik bin Anas, Ibn Mubarak, Shafi'i, Ahmad aur Ishaq bin Rahawiyah ka qoul bhi yahi hai, yeh sabhi log imam ke peeche qiraat ke qa'il hain 1؎۔
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِي وَاللَّهِ، قَالَ: فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا ، قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ: وَهَذَا أَصَحُّ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ، وَهُوَ قَوْلُ: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاق يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ.