2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
119
Chapter: What Has Been Related About 'All Of The Earth Is A Masjid, Except For The Graveyard And Washroom'
١١٩
باب مَا جَاءَ أَنَّ الأَرْضَ كُلَّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْمَقْبُرَةَ وَالْحَمَّامَ
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | يحيى بن عمارة الأنصاري | ثقة |
| عَمْرِو بْنِ يَحْيَى | عمرو بن يحيى الأنصاري | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| أَبِي سَعِيدٍ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| أَبِيهِ | يحيى بن عمارة الأنصاري | ثقة |
| عَمْرِو بْنِ يَحْيَى | عمرو بن يحيى الأنصاري | ثقة |
| أَبِيهِ | يحيى بن عمارة الأنصاري | ثقة |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| عَمْرِو بْنِ يَحْيَى | عمرو بن يحيى الأنصاري | ثقة |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ | عبد العزيز بن محمد الدراوردي | صدوق حسن الحديث |
| أَبِيهِ | يحيى بن عمارة الأنصاري | ثقة |
| وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ | الحسين بن حريث الخزاعي | ثقة |
| عَمْرِو بْنِ يَحْيَى | عمرو بن يحيى الأنصاري | ثقة |
| سفيان الثوري | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| ابْنُ أَبِي عُمَرَ | محمد بن أبي عمر العدني | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 317
Abu Sa'eed Al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'All of the earth is a Masjid except for the (unbelievers') graveyard and the washroom.' Imam Tirmidhi said, there are narrations on this topic from Ali, Abdullah bin Amr, Abu Huraira, Jabir, Ibn Abbas, Hudhaifah, Anas, Abu Umama and Abu Dharr (رضي الله تعالى عنهم). They say that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the earth has been made a Masjid for me and a purifier. Imam Tirmidhi said, the Hadith of Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) has been reported from Abdul Aziz bin Muhammad in two narrations : In one of them the narrators related the Hadith from Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) and in the other his name was not mentioned. So there is incoherence in this Hadith. Sufyan Ath-Thawri narrated it from Amr bin Yahya, from his father from the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) which is Mursal. Hammad bin Salama narrated it from Amr bin Yahya from his father from Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). Muhammad bin Ishaq narrated it from Amr bin Yahya from his father. In most cases the narrators say that he (Mohammad bin Ishaq) said : from Abu Sa'id (رضئ هللا تعال ی عنہ) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), but he did actually mention : 'from Abu Sa'id (رضي الله تعالی عنہ) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). So it is as if the narration of Ath-Thawri from Amr bin Yahya, from his fathr from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) is the most confirmed and correct and it is Mursal.
Grade: Sahih
ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سوائے قبرستان اور حمام ( غسل خانہ ) کے ساری زمین مسجد ہے“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں علی عبداللہ بن عمرو، ابوہریرہ، جابر، ابن عباس، حذیفہ، انس، ابوامامہ اور ابوذر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ان لوگوں نے کہا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا ہے پوری زمین میرے لیے سجدہ گاہ اور طہارت و پاکیزگی کا ذریعہ بنائی گئی ہے، ۲- ابوسعید رضی الله عنہ کی حدیث عبدالعزیز بن محمد سے دو طریق سے مروی ہے، بعض لوگوں نے ابوسعید کے واسطے کا ذکر کیا ہے اور بعض نے نہیں کیا ہے، اس حدیث میں اضطراب ہے، سفیان ثوری نے بطریق: «عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم» مرسلاً روایت کی ہے۔ اور حماد بن سلمہ نے یہ حدیث بطریق: «عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم» مرفوعاً روایت کی ہے۔ اور محمد بن اسحاق نے بھی یہ حدیث بطریق: «عمرو بن يحيى عن أبيه» اور ان کا کہنا ہے کہ یحییٰ کی اکثر احادیث آئی نبی اکرم ﷺ سے ابوسعید ہی کے واسطہ سے مروی ہیں، لیکن اس میں انہوں نے ابوسعید کے واسطے کا ذکر نہیں کیا ہے، گویا ثوری کی روایت «عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم» زیادہ ثابت اور زیادہ صحیح ہے۔
Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Sawa-e Qabristan aur Hammam (Ghusl Khana) ke sari Zameen Masjid hai" 1،. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is bab mein Ali Abdullah bin Amr, Abu Hurairah, Jaber, Ibn Abbas, Huzaifah, Anas, Abu Umamah aur Abu Dharr (رضي الله تعالى عنه) se bhi Ahadith aai hain, in logoon ne kaha hai ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya hai puri Zameen mere liye Sajdah Gah aur Taharat o Paakizgi ka zari'a banai gai hai, 2. Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) ki Hadith Abdul Aziz bin Muhammad se do tariq se marwi hai, baaz logoon ne Abu Saeed ke waseta ka zikr kiya hai aur baaz ne nahin kiya hai, is Hadith mein idtiraab hai, Sufyan Thauri ne batariq: «Amr bin Yahiya an Abihi an Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» mursalan riwayat ki hai. Aur Hamad bin Salmah ne yeh Hadith batariq: «Amr bin Yahiya an Abihi an Abi Saeed an Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» marfu'an riwayat ki hai. Aur Muhammad bin Ishaq ne bhi yeh Hadith batariq: «Amr bin Yahiya an Abihi» aur un ka kahna hai ke Yahiya ki aksar Ahadith aai Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se Abu Saeed hi ke waseta se marwi hain, lekin is mein unhon ne Abu Saeed ke waseta ka zikr nahin kiya hai, goya Thauri ki riwayat «Amr bin Yahiya an Abihi an Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» ziada sabit aur ziada sahih hai.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ . قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ، قَالُوا: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا . قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ رِوَايَتَيْنِ، مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ، وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ. رَوَى سفيان الثوري، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَكَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَأَنَّ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَثْبَتُ وَأَصَحُّ مُرْسَلًا.