47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


57
Chapter: Regarding Surat Al-Hadid

٥٧
باب وَمِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ

Jami` at-Tirmidhi 3298

Al-Hasan narrated that Abu Hurairah ( رضي الله تعالى عنه) said, ‘once when the Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) was sitting with his Companions, a cloud came above them, so the Prophet of Allah (صلى هللا عليه و آله وسلم) said, ‘do you know what this is?’ They said, ‘Allah and His Apostle(صلى هللا عليه و آله وسلم) know better.’ He said, ‘these are the clouds that are to drench the earth, which Allah dispatches to people who are not grateful to Hiؑ, nor supplicate to Hiؑ.’ Then he said, ‘do you know what is above you?’ They said, ‘Allah and His Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) know better.’ He said, ‘indeed it is a preserved canopy of the firmament whose surge is restrained.’ Then he said, ‘do you know how ؑuch is between you and between it?’ They said, ‘Allah and His Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) know better.’ He said, ‘between you and it [is the distance] of five-hundred year.’ Then he said, ‘do you know what is above that.’ They said, ‘Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) know better.’ He said, ‘verily, above that are two Heavens, between the two of them there is a distance of five-hundred years. Then he enumerated seven Heavens, like that and said, ‘what is between each of the two Heavens is what is between the heavens and the earth.’ Then he said, ‘do you know what is above that?’ They said, Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) know better.’ He said, ‘verily, above that is the Throne between it and the heavens is what is distance between two of the heavens.’ Then he said, ‘do you know what is under you?’ They said, ‘Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) know better.’ He said, ‘indeed it is the earth.’ Then he said, ‘do you know what is under that?’ They said, ‘Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) know better.’ He said, ‘verily, below it is another earth, between the two of which is a distance of five-hundred years.’ Until he enumerated seven earths. Then said, ‘between every two earths is a distance of five-hundred years.’ Then he said, ‘by the One in Whose Hand is the soul of Muhammad ( صلى الله عليه وآله وسلم), if you were to send a man down with a rope to the lowest earth, then he would descend upon Allah.’ Then he recited – [He is the First, and the Last, He is the Manifest (apparent) and the Immanent (hidden and present throughout the material world) and He knows about all the things.] (Al-Hadid - 3) Imam Tirmidhi said, this Hadith is Gharib from this route. It has been related from Ayyub and Yunus bin Ubaid, and 'Ali bin Zaid, who said, Al-Hasan did not hear from Abu Hurairah ( رضئهللا تعالی عنہ). And some of the people of knowledge explained this Hadith, saying, He only descends upon the knowledge of Allah, His power and His authority; and Allah's knowledge, power and authority are in every place, and He is above the Throne as He described in His Book.’


Grade: Da'if

ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ اس دوران کہ نبی اکرم ﷺ اور صحابہ بیٹھے ہوئے تھے، ان پر ایک بدلی آئی، نبی اکرم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”یہ بادل ہے اور یہ زمین کے گوشے و کنارے ہیں۔ اللہ تعالیٰ اس بادل کو ایک ایسی قوم کے پاس ہانک کر لے جا رہا ہے جو اس کی شکر گزار نہیں ہے اور نہ ہی اس کو پکارتے ہیں“، پھر آپ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو تمہارے اوپر کیا ہے؟“ لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”یہ آسمان «رقیع» ہے، ایسی چھت ہے جو ( جنوں سے ) محفوظ کر دی گئی ہے، ایک ایسی ( لہر ) ہے جو ( بغیر ستون کے ) روکی ہوئی ہے“، پھر آپ نے پوچھا: ”کیا تم جانتے ہو کہ کتنا فاصلہ ہے تمہارے اور اس کے درمیان؟“ لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تمہارے اور اس کے درمیان پانچ سو سال مسافت کی دوری ہے“، پھر آپ نے پوچھا: ”کیا تمہیں معلوم ہے اور اس سے اوپر کیا ہے؟“ لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول کو زیادہ معلوم ہے، آپ نے فرمایا: ”اس کے اوپر دو آسمان ہیں جن کے بیچ میں پانچ سو سال کی مسافت ہے“۔ ایسے ہی آپ نے سات آسمان گنائے، اور ہر دو آسمان کے درمیان وہی فاصلہ ہے جو آسمان و زمین کے درمیان ہے، پھر آپ نے پوچھا: ”اور اس کے اوپر کیا ہے؟“ لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں، اور اس کے رسول آپ نے فرمایا: ”اس کے اوپر عرش ہے، عرش اور آسمان کے درمیان اتنی دوری ہے جتنی دوری دو آسمانوں کے درمیان ہے“، آپ نے پوچھا: ”کیا تم جانتے ہو تمہارے نیچے کیا ہے؟ لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں: آپ نے فرمایا: ”یہ زمین ہے“، آپ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو اس کے نیچے کیا ہے؟“، لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں آپ نے فرمایا: ”اس کے نیچے دوسری زمین ہے، ان دونوں کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت کی دوری ہے“، اس طرح آپ نے سات زمینیں شمار کیں، اور ہر زمین کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت کی دوری بتائی، پھر آپ نے فرمایا: ”قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! اگر تم کوئی رسی زمین کی نچلی سطح تک لٹکاؤ تو وہ اللہ ہی تک پہنچے گی، پھر آپ نے آیت «هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم» ”وہی اول و آخر ہے وہی ظاہر و باطن ہے اور وہ ہر چیز سے باخبر ہے“ ( الحدید: ۳ ) ، پڑھی“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث اس سند سے غریب ہے، ۲- ایوب، یونس بن عبید اور علی بن زید سے مروی ہے، ان لوگوں نے کہا ہے کہ حسن بصری نے ابوہریرہ سے نہیں سنا ہے، ۳- بعض اہل علم نے اس حدیث کی تفسیر کرتے ہوئے کہا: مراد یہ ہے کہ وہ رسی اللہ کے علم پر اتری ہے، اور اللہ اور اس کی قدرت و حکومت ہر جگہ ہے اور جیسا کہ اس نے اپنی کتاب ( قرآن مجید ) میں اپنے متعلق بتایا ہے وہ عرش پر مستوی ہے۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kahte hain ke is doran ke Nabi-e-Akram sallAllahu alaihi wa sallam aur sahaaba baithe hue the, un par ek badli aayi, Nabi-e-Akram sallAllahu alaihi wa sallam ne un se farmaaya: "Kya tum jante ho yeh kya hai?" Unhon ne kaha: "Allah aur uske rasool zyada jante hain." Aap ne farmaaya: "Yeh badal hai aur yeh zameen ke goshe o kinare hain. Allah Ta'ala is badal ko ek aisi qoum ke paas hank kar le ja raha hai jo is ki shukar guzar nahin hai aur nahin hi is ko pukarte hain." Phir aap ne farmaaya: "Kya tum jante ho tumhare oopar kya hai?" Logon ne kaha: "Allah aur uske rasool zyada jante hain." Aap ne farmaaya: "Yeh aasman "raqi'" hai, aisi chat hai jo (junoon se) mahafuz kar di gayi hai, ek aisi (lahar) hai jo (bagair sutun ke) roki hui hai." Phir aap ne poocha: "Kya tum jante ho ke kitna fasla hai tumhare aur is ke darmiyan?" Logon ne kaha: "Allah aur uske rasool zyada jante hain." Aap ne farmaaya: "Tumhare aur is ke darmiyan panch so saal masafat ki doori hai." Phir aap ne poocha: "Kya tumhen maloom hai aur is se oopar kya hai?" Logon ne kaha: "Allah aur uske rasool ko zyada maloom hai." Aap ne farmaaya: "Is ke oopar do aasman hain jin ke beech mein panch so saal ki masafat hai." Aise hi aap ne sat aasman ginaaye, aur har do aasman ke darmiyan wahi fasla hai jo aasman o zameen ke darmiyan hai, phir aap ne poocha: "Aur is ke oopar kya hai?" Logon ne kaha: "Allah aur uske rasool zyada jante hain." Aap ne farmaaya: "Is ke oopar arsh hai, arsh aur aasman ke darmiyan itni doori hai jitni doori do aasmanon ke darmiyan hai." Aap ne poocha: "Kya tum jante ho tumhare neeche kya hai?" Logon ne kaha: "Allah aur uske rasool zyada jante hain." Aap ne farmaaya: "Yeh zameen hai." Aap ne farmaaya: "Kya tum jante ho is ke neeche kya hai?" Logon ne kaha: "Allah aur uske rasool zyada jante hain." Aap ne farmaaya: "Is ke neeche dusri zameen hai, in dono ke darmiyan panch so saal ki masafat ki doori hai." Is tarah aap ne sat zaminoon ko شمار کیا، aur har zameen ke darmiyan panch so saal ki masafat ki doori batayi, phir aap ne farmaaya: "Qasam hai us zaat ki jis ke hath mein Muhammad ki jaan hai! Agar tum koi rasi zameen ki nichli saftah tak latkawo to woh Allah hi tak pahunchegi, phir aap ne aayat «هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم» "Woh hi awwal o aakhir hai woh hi zahir o batin hai aur woh har cheez se ba-khabar hai" (al-Hadid: 3), parhi." Imam Tirmidhi kahte hain: 1. Yeh hadith is sanad se gharib hai, 2. Aiyub, Yunus bin Ubaid aur Ali bin Zaiyd se marwi hai, in logon ne kaha hai ke Hassan Basri ne Abu Hurayrah se nahin suna hai, 3. Baaz ahl-e-ilm ne is hadith ki tafseer karte hue kaha: Murad yeh hai ke woh rasi Allah ke ilm par utri hai, aur Allah aur uski qudrat o hukumat har jagah hai aur jaisa ke us ne apni kitab (Quran Majeed) mein apne mutalliq bataya hai woh arsh par mustavi hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ،‏‏‏‏ المعنى واحد، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:‏‏‏‏ بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَذَا الْعَنَانُ، ‏‏‏‏‏‏هَذِهِ رَوَايَا الْأَرْضِ يَسُوقُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ وَلَا يَدْعُونَهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنَّهَا الْأَرْضُ ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنَّ تَحْتَهَا الأَرْضَ الأُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ رَجُلًا بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَرَأَ:‏‏‏‏ هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة الحديد آية 3 . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَيُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالُوا:‏‏‏‏ إِنَّمَا هَبَطَ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ، ‏‏‏‏‏‏عِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ كَمَا وَصَفَ فِي كِتَابهِ.