47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
72
Chapter: Regarding Surat 'Abasa
٧٢
باب وَمِنْ سُورَةِ عَبَسَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘ā’ishah | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| abīh | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| hshām bn ‘urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| abī | Yahya ibn Sa'id al-Umawi | Thiqah (Trustworthy) |
| sa‘īd bn yaḥyá bn sa‘īdin al-amawī | Sa'id ibn Yahya al-Umawi | Thiqah |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| أَبِي | يحيى بن سعيد الأموي | ثقة |
| سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعيدٍ الْأَمَوِيُّ | سعيد بن يحيى الأموي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 3331
Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated that the verse – [A kind of uneasiness was witnessed on the face (of the Prophet ﷺ), as he turned aside. When there came to him the blind man (Ibn Umme Maktumؑ, who came to the Prophet ﷺ and interrupted his preaching to the chiefs of Makka).] (Abasa: 1-2) was revealed about Ibn Umm Maktum (رضئ هللا تعالی عنہ) who was blind. He came to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saying, ‘O Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) guide ؑe.’ At that tiؑe, there was an important man from the idolaters with the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). So, the Apostle of Allahcould not attend to him as he was facing the other man, saying, ‘do you think that there is something wrong with what I am saying?’ He said, ‘no.’ So it was about that it was revealed. Imam Tirmidhi says: "1. This Hadith is hasan ghareeb. 2. Some have narrated this Hadith from Hisham bin Urwah, who narrated it from his father Urwah, who said: 'Abbas (bin Umm Maktum) came to us.' However, in its chain, there is no mention of Aisha (may Allah be pleased with her)."
Grade: Sahih
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ «عبس وتولى» والی سورۃ ( عبداللہ ) ابن ام مکتوم نابینا کے سلسلے میں نازل ہوئی ہے، وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے، آ کر کہنے لگے: اللہ کے رسول! مجھے وعظ و نصیحت فرمائیے، اس وقت رسول اللہ ﷺ کے پاس مشرکین کے اکابرین میں سے کوئی بڑا شخص موجود تھا، تو رسول اللہ ﷺ ان سے اعراض کرنے لگے اور دوسرے ( مشرک ) کی طرف توجہ فرماتے رہے اور اس سے کہتے رہے میں جو تمہیں کہہ رہا ہوں اس میں تم کچھ حرج اور نقصان پا رہے ہو؟ وہ کہتا نہیں، اسی سلسلے میں یہ آیتیں نازل کی گئیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- بعض نے یہ حدیث ہشام بن عروہ سے، انہوں نے اپنے باپ عروہ سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں «عبس وتولى» ابن ام مکتوم کے حق میں اتری ہے اور اس کی سند میں عائشہ رضی الله عنہا کا ذکر نہیں کیا۔
Um ul Momineen Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh «Abasa Wa Tawalla» wali Surah (Abdullah) Ibn Umm Maktum nabeena ke silsile mein nazil hui hai, woh Rasul Allah ﷺ ke paas aaye, a kar kehne lage: Allah ke Rasul! mujhe waaz o nasihat farmaiye, us waqt Rasul Allah ﷺ ke paas mushrikeen ke akabireen mein se koi bada shakhs mojood tha, tou Rasul Allah ﷺ unse iraz karne lage aur dusre (mushrik) ki taraf tawajjah farmate rahe aur us se kehte rahe mein jo tumhein keh raha hun us mein tum kuchh harj aur nuqsan pa rahe ho? woh kehta nahin, isi silsile mein yeh aayatein nazil ki gayin. Imam Tirmizi kehte hain: 1- Yeh hadees hasan ghareeb hai, 2- baaz ne yeh hadees Hisham bin Urwah se, unhon ne apne baap Urwah se riwayat ki hai, woh kehte hain «Abasa Wa Tawalla» Ibn Umm Maktum ke haq mein utri hai aur us ki sanad mein Ayesha Radi Allahu Anha ka zikr nahin kiya.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعيدٍ الْأَمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: هَذَا مَا عَرَضْنَا عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُنْزِلَ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْشِدْنِي، وَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الْآخَرِ وَيَقُولُ: أَتَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا، فَيَقُولُ: لَا، فَفِي هَذَا أُنْزِلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أُنْزِلَ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.